1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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列子的作品主要以写事寓言为主，以“列子”为名的寓言系列故事流传至今，被誉为中国寓言文学的源头。列子的寓言故事通过动物或自然现象的形象来反映社会和人性的弊病，寓意深远。其中最有名的是《养生主》，讲述的是一个长寿的人养生之道。通过描述这个人的养生境界和生活方式，列子告诫人们要珍惜生命，追求长寿的秘诀在于保持身心的平衡。这一寓言故事深情地描绘了生命的宝贵，引起了读者的共鸣。
庄子的作品则主要以寓言和讽刺为特点，用夸张的手法来表达对人生和社会现象的思考。他以讽刺的方式揭露社会的虚伪、人的自私和权力的滥用。其中最著名的是《逍遥游》和《胡蝶梦》。《逍遥游》中的逍遥游者以自由自在的态度游历天地之间，表达了对束缚和规范的反叛。《胡蝶梦》则通过描述一个人的梦境中的幻象和现实之间的关系，让人们对真实和虚幻之间的边界产生思考。这些讽刺和幽默的寓言故事使庄子的作品充满了艺术的魅力，引人深思。
虽然列子和庄子的作品在形式和风格上有所不同，但他们对人生和道德有着共同的关注。他们都关注人性的善恶，探讨人们的行为和选择背后的原因和意义。列子强调人与自然的和谐相处，主张积极主动地面对生活，追求内心的平静和纯粹。庄子则关注人的自由和精神的解放，主张逍遥自在地对待生活，不被外界的束缚和规范所左右。
列子和庄子都以故事和寓言的形式来表达自己的思想，这样的表达方式使他们的作品更加易于理解和接受。他们通过寓言故事中的角色和事件来传递深刻的人生哲理和道德观念，让人们在阅读中收获思考和启示。通过与动物和自然现象的对话和互动，列子和庄子以幽默和诙谐的方式阐述了他们对社会现象和人性的思考。
列子和庄子都是中国古代哲学和文学的重要代表，他们以自己独特的方式阐述了对人生和道德的看法。列子的寓言故事以简洁清新的形式引人入胜，而庄子的讽刺寓言则以幽默诙谐的形式引起人们的共鸣。虽然两人的作品形式和风格有所不同，但他们对人性和社会现象的思考却有着共同的关注，通过寓言故事中的情节和对话揭示了深刻的人生哲理和道德观念。读者在阅读他们的作品时，不仅能够享受文学的艺术魅力，更能够深入思考人生的意义和价值。
