1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《理想国》中，柏拉图以苏格拉底的口吻表达了他对理想国家的构想。他认为，理想国应由哲学家执政，因为哲学家具备深厚的智慧和责任感。与此同时，柏拉图还强调了公正、平等、公共利益的重要性。这些观点使我意识到，理想国不仅仅是一个理想的社会模式，更是一个需要所有公民共同努力去实现的目标。
在柏拉图的理想国中，个人的追求被赋予了更高的使命。个体的幸福不仅仅取决于自己的利益，还与整个社会的福祉息息相关。这种观点令我深思，《理想国》告诉我们每个人都应该为社会贡献自己的力量，实现自己与社会的和谐统一。
柏拉图还通过对教育的探讨，强调了教育在塑造理想国的重要地位。他认为，在理想国中，教育的目标应该是培养公民的道德品质和理性思维，使其成为思辨能力强、有责任感、能够自律的人。通过教育，人们可以更好地理解自己的责任和义务，为理想国家的建设贡献力量。
柏拉图对艺术的态度也给了我很大的启发。他认为，艺术应该服务于道义和真理，而不仅仅追求艺术本身的美感。这让我意识到，艺术不应该只是为了表达个人情感或追求审美享受，更应该成为引导社会价值观念和积极影响社会的力量。
柏拉图提出的理想国概念无疑是一个理想主义的构想。但是，在我看来，追求理想并不是一种遥不可及的幻想，而是一个激励着我们前行的目标。每个人都可以从《理想国》中汲取力量，为理想国家的建设尽力而为。
在当今社会，我们常常被各种负面信息所包围，感到迷茫和无力。然而，《理想国》提醒着我们，只要心怀理想，不断努力，逐步实现我们心中的美好，就能够为社会带来积极的影响。而这种力量无论大小，都是珍贵的。
通过阅读《理想国》，我深刻体会到了追求理想的重要性，也受到了巨大的鼓舞。我懂得了理想国并非遥不可及的梦想，而是一个需要每个人去实践、贡献的目标。我期待着将柏拉图的思想融入到自己的生活中，努力使自己成为一个有思想、有责任感的人。
在我的人生旅途中，我将铭记《理想国》给予我的启示，不断探索、追求自己的理想。我相信，只要我们足够坚定地努力，用爱和智慧来丰富自己和他人的生活，就能够创造一个更加美好的理想国家。
