1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图通过对话的形式，展示了他的思想和理想国的构建。在这个理想国中，人们的生活和社会秩序都得到了最大程度的完善。柏拉图认为，真正的幸福在于追求灵魂的升华和智慧的追求，而不是追求金钱的满足。他将哲学家比作船匠，引领人们摆脱对感官世界的迷恋，走向智慧之路。
理想国中的抒情之美体现在对美的追求和它对人们生活的影响上。柏拉图认为，美是真理的表象，它能够提升人们的心灵和情感，使人们得以远离一切粗俗和庸俗之物。在理想国中，美是一切行为和思想的指导原则，人们的一言一行都充满着美的精神和审美情趣。
在理想国中，人们的性格和行为都得到了极大的完善和净化。柏拉图认为，人们的行为受到他们的性格和道德规范的约束，而道德规范又受到他们内在灵魂和思想的塑造。在理想国中，人们通过对自己内在的思想和欲望的反思，追求着更高的境界和更高贵的行为。人们不再受到私欲和物质欲望所驱使，而是追求着灵魂的升华和智慧的追求。
理想国中的教育系统也是柏拉图思考的一个重要问题。他认为，教育的目标不是为了迎合社会的需求，而是培养出真正的哲学家，他们将以智慧和真理为指导，引导着人们走向理想国。柏拉图认为，教育是一种灵魂的训练，它能够帮助人们摆脱对感官世界的迷恋，培养着人们对理智和真理的追求。
《理想国》是一部富有抒情风格和深度思考的哲学篇章。它以其独特的思辨和抒情的风格，为读者勾勒出一个完美而美好的理想国。在理想国中，人们通过追求灵魂的升华和智慧的追求，摆脱了对物质欲望的追逐，走向了更高的境界和更高尚的行为。这部作品不仅思辨性地探讨了人类存在的意义，也展示了抒情性的美和美好。它引领读者进入了一个理想国的美妙世界，帮助人们更加深入地思考人生和社会的意义。
