1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子无为而治的哲学智慧：探寻心灵的自由之路
在人类文明的长河中，总有那么一些璀璨的星辰，它们的光芒穿越时空，照亮我们的心灵。庄子，便是中国古代哲学星空中的一位杰出代表。他以“无为而治”的观念，引导我们在纷繁复杂的世界中，找到一条通往心灵自由的道路。
一、揭开庄子无为而治的神秘面纱
庄子，名周，字子休，道家学派的代表人物之一。他的哲学观念以“无为而治”为核心，主张人应顺应自然，无为而为，达到人生的至高境界。那么，庄子所谓的“无为而治”，究竟包含着怎样的智慧呢？
1. 无为：顺应自然，不强求
在庄子看来，无为是一种顺应自然、不强求的态度。他认为，天地万物皆有其自然规律，人应顺应这些规律，而不是盲目地干预、改变。只有顺应自然，才能避免因违背规律而带来的痛苦和困扰。
2. 而治：自然而然地达到目的
庄子认为，无为而为，并非消极无为，而是在遵循自然规律的基础上，自然而然地达到目的。这个过程犹如水到渠成，无需刻意追求，便能实现人生的价值。
二、庄子无为而治在现代社会的启示
尽管庄子生活在两千多年前的中国，但他的无为而治观念对于现代社会仍具有深刻的启示意义。
1. 在竞争激烈的现代社会，人们往往为了追求物质和名利而疲于奔命。庄子告诉我们，真正的幸福并不在于物质的拥有，而在于心灵的自由。当我们学会放下对外物的执着，顺应自己的内心，便能找到真正的快乐。
2. 庄子无为而治的观念，对于现代企业管理也具有重要的借鉴意义。在竞争激烈的市场环境中，企业应顺应市场规律，不过分干预，让员工充分发挥自己的才能，从而实现企业的长久发展。
3. 在国际关系中，庄子无为而治的观念同样具有指导意义。各国应遵循和平共处的原则，尊重各国的主权和利益，通过平等协商解决纷争，共同维护世界和平与稳定。
三、
庄子无为而治的哲学观念，为我们提供了一种全新的生活方式。在这个充满压力和纷争的时代，让我们追随庄子的智慧，探寻心灵的自由之路，实现人生的至高境界。
