1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称为孔夫子，是中国古代伟大的教育家、思想家、政治家和文化名人。他的学说对中国乃至世界文化产生了深远的影响，被誉为“万世师表”。对于孔子的学费的来源，我们可以从多个角度来探讨。
私塾教育的费用
孔子是中国古代私塾教育的代表人物之一，他创建的私塾一直是当时贵族子弟接受教育的重要场所。对于私塾的学费，主要来自于学生的家庭。贵族阶层的子弟能够支付较高的学费，以保证自己能够在孔子的教育下获得更好的成长。而一些贫困家庭的孩子，则可能需要通过获得助学金或者其他形式的帮助来支付学费。
学生的供养
除了学费，孔子的学生还需要为自己的生活提供基本的供养。根据史书的记载，孔子的学生各自负责为自己提供食宿等基本生活需求。一些富裕家庭的孩子可以获得更好的供养，而那些家庭条件较差的学生可能需要自己劳动或者依靠其他途径来谋生。
门徒们的捐献
孔子的门徒们对他的学说深信不疑，并且为了支持他的教育事业，他们会主动捐献一部分财物。这些捐赠可以用来维护和建设孔子的私塾，购买书籍、教具等教育资源，同时也可以帮助一些贫困学生。
赞助和捐款
除了门徒们的捐赠，孔子的学费也可能来自于外部的赞助和捐款。当时的一些富商巨贾、政府官员和义士们，被孔子的思想和教育理念深深吸引，他们会慷慨解囊，为孔子提供资金上的支持，以保证他教育事业的持续发展。
孔子的学费主要来自于学生家庭的支付、学生们的供养、门徒们的捐赠以及外部的赞助和捐款。这些资源的支持，为孔子提供了良好的教育环境，使得他的学说能够得以传承和发扬。孔子的教育思想和他对待学费的态度，为后世教育事业提供了重要的借鉴和启示。
