1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代历史上最有名的思想家和教育家，他的故事和智慧一直被人们传颂。下面分别讲述两个关于孔子的故事，让我们一起来了解他的思想和教诲。
孔子和他的学生的故事
孔子有很多学生，他教导他们追求真理、修身齐家治国平天下。有一次，孔子带着几个学生走在路上，正巧路过一间杂货店。店主见到孔子，连忙迎了上来，十分殷勤地请孔子进店选购货物。
孔子微笑着看着店主，然后对学生们说：“我们来这家店看看。”于是孔子带着学生们走进了店铺。店主热情地向孔子介绍各种商品，孔子不厌其烦地听着，并且提出了一些问题。他问店主从哪里进货、如何控制质量、如何与客户建立好关系等等。
这时，孔子看到一个学生正在挑选一件很贵的东西。他走过去，拍了拍学生的肩膀，说道：“你不应该只看价格，还要考虑它的价值和实用性。一味追求名牌和昂贵的物品并不能带来真正的价值。”学生们听了孔子的话，都纷纷放下手中的物品，思考起来。
孔子的这个故事给我们上了一堂生活的课，告诉我们做任何事情都要有深入思考和独立思考的能力。
孔子和他的学生的智慧之争
孔子的一个学生自认为聪明过人，一天在大家面前炫耀自己的智慧。他说：“老师，您说我是最聪明的学生吧！”
孔子微笑着望着他，随后说：“不，你不是最聪明的学生。”
学生颇为惊讶，接着又问：“那您认为谁是最聪明的学生？”
孔子回答：“最聪明的学生是那位在智慧之争中屈服的人。他们能够在争论中认识自己的不足，并且愿意接受其他人的意见和建议。”
孔子这个故事告诉我们，聪明并不仅仅是知识和智慧，更重要的是谦虚和接纳不同的看法。只有这样，我们才能够真正成长和进步。
孔子留下了许多智慧的故事和思想，他的教导一直影响着我们。通过这两个故事，我们可以更好地理解孔子的思想和魅力，也可以从中汲取智慧和教诲，指导我们的生活。
