1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曰：“天将降大任于斯人也”，表达了他对人生使命的理解。大自然的恩惠铺陈在人类面前，人们应该感恩，并去发现自己内在的力量。我们每个人都是独一无二的，有着无限的潜能和可能。有时候，我们会迷失在纷繁的尘世中，忘记了自己的初心。然而，只要我们能够拥抱内心的世界，走向内化的轨道，便能够找到自己的真实面目。
人生如梦，千姿百态。每个人都有自己的追寻，追逐着那看不见的风景。庄子在《养生主》中说道：“吾生也有涯，而知也无涯。”他告诉我们，人生的道路是无穷无尽的。当我们一直追寻着知识的边界，时刻保持着探索的心态，我们才能不断进取，不断超越自我。正如庄子所言：“遨游游无穷，尽吾人之能也。”
庄子所倡导的养生之道，不仅仅是对身体的关怀，更包括对心灵的滋养。他提倡远离功利的世俗之乐，并主张追求内心的宁静与虚无。只有当我们释放所有的欲望，让心灵沉淀下来，我们才能真正领悟到生命的真谛，找到属于自己的幸福。这种养生的方式不仅能使我们生活更加舒适，也可以让我们的思想更加开阔，心灵更加自由。
庄子智慧的思想充满了诗意的意境。他用一种哲学的方式，将深邃的理论包裹在文学的形式中，给人们带来了不同寻常的体验。他讲述了很多美丽的寓言，如“胡蝶梦”和“蓝田生玉”，这些寓言给人以启迪，使人们豁然开朗。他用形象、生动的语言，让我们在阅读的过程中，感受到生命的丰盈和多彩。
庄子铺子了一条通向自由的道路，给我们带来了关于人生真谛的启示。他告诉我们，生命不仅仅是追逐功利和物质的过程，更是一种意识的觉醒和超越的历程。只有当我们拥抱自由，拥抱内心的世界，我们才能找到属于自己的人生价值。庄子的思想不仅影响了古代的哲学家和文人，也对后世的人们产生了深远的影响。
庄子的哲学思想给予了人类以启迪与指引，在我们走向现代化社会的道路上，仍然具有深远的意义。我们需要在物欲横流的世界中，保持一颗纯净的心灵，不被功利的思维所困扰。我们需要时刻思考人生的价值，追求内心的平静与自由。只有这样，我们才能真正体验到人生的美好和意义。
