1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩庄子西里是北京市西城区的一条老街，座落在繁华的宣武门外，靠近天安门广场。远离繁嚣喧哗的市中心，这里反而更显得宁静脱俗。走进这里，你会发现古老的四合院依然屹立在街头巷尾。整个街区仿佛一个时空隧道，将人带回了过去。
漫步在韩庄子西里的街道上，我被狭窄的胡同所包围。街道两旁的四合院，虽经历了岁月的洗礼，却没有失去其古朴的韵味。这些砖木结构的建筑散发着浓厚的历史气息，仿佛诉说着它们经历的沧桑岁月。
青石板铺就的小巷在阳光的照耀下显得格外璀璨。清晨的阳光洒在巷子里，洁白的光线透过纱窗射入房间，描绘出一幅宁静的画卷。小巷的两旁是绿树成荫，藤蔓攀爬在墙上，为这个街区增添了几分生机和活力。
每个四合院都有着独特的故事。有的曾经是著名文人的故居，有的是历经百年的老宅，有的是藏着温暖回忆的老式小楼。这里曾经是文化名人聚集的地方，留下了许多历史的印记。街角的老牌医院、老字号茶馆、古玩摊等等，宛如一道道历史的明信片，让人流连忘返。
韩庄子西里宁静的背后也有一些鲜活的人生故事。四合院里的老人们蹒跚而行，他们见证了这个地方的变迁。他们在阳光下聚会，细细品味着岁月的美好。这里的居民们守望着这片久远的土地，他们为了保护这里的历史，每一年都会有活动、展览等，将这里的文化传承给后世。
韩庄子西里不仅仅是一条街道，更是一段历史的长河。它承载着人们的情感和回忆。这里的一切仿佛定格在时光的长廊中，让人沉醉其中。漫步于这片青石板巷道，我不禁感悟到，不论时光如何流转，岁月如何更迭，这里都将是人们追逐心灵安宁的港湾。
韩庄子西里，是一座伫立在时光长河中的“世外桃源”。它的价值不仅仅在于其历史悠久，更在于它唤起的人们内心深处的共鸣。在这里，时间仿佛静止了，人们可以放下一切烦忧，沉浸在宁静的氛围中。
我相信，即使岁月荏苒，韩庄子西里依然会保持它的纯粹与美丽。它的存在，会让我们记住过去，珍惜现在，展望未来。韩庄子西里宛如一颗发光的珍珠，闪耀着岁月的光辉。愿这片静谧之地永远保持它的古典韵味，承载着岁月的记忆，陪伴我们前行。
