1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的快乐哲学中，他提倡人们要学会放下对外界的过度执着和追求，他认为这是造成人们痛苦和不快乐的主要原因。庄子说：“人之生也自始以来，未尝不在理，但未尝知得理也。”他认为，人们一生都在追求真理和理想，但却往往忽略了做自己的本性和放松心情的重要性。因此，他主张人们应该放下一些不必要的欲望和执念，以达到真正的快乐。
庄子在他的《逍遥游》中倡导了“逍遥游”的生活方式。他说：“逍遥者，逍遥世界者也。”这句话意味着，人们应该追求内心的宁静和淡泊，融入自然的节奏，与周围世界和谐相处。他认为，现代社会的繁忙和焦虑与人们本真的内心需求背离，因此提倡人们通过自我反省和冥想，重新找回内心的平静和宁愿。庄子在他的《齐物论》中也强调了人与自然万物的关系，他认为人与自然是相互依存的，应该与自然共同生活并欣赏自然的美妙。他的这些观点和主张使人们得以从一种全新的角度审视生活，以更加宽容和包容的心态面对困境和挫折。
庄子的快乐哲学中，他还提出了一种超越权力和物质的快乐观。他认为人们追求的快乐应该来自于心灵上的自由与安宁，而不应该依赖于外物的拥有和社会地位的掌握。他说：“人不得于物守，谓之失地。”他认为，人们如果过于追求权力和财富，反而会失去真正的快乐和幸福。他主张人们应该从内心寻找快乐的源泉，通过对内心灵魂的满足和提升来实现自己的价值和人生目标。
庄子的快乐哲学对现代人们的生活也有着深远的启示。在现代社会，人们往往被外界的压力和竞争所困扰，焦虑和无奈感油然而生。而庄子的快乐哲学提醒着人们要摆脱这些束缚和困扰，寻找到自己内心最原始的快乐和真实的价值。他的快乐哲学告诉我们，快乐不是靠外界条件决定的，而是一种自发而来的内在心境。只有当我们真正把握住内心的平静和满足，才能够在现实生活中找到真正的快乐。
庄子的快乐哲学是一种与自然和谐相处的生活方式，它强调了人们应该追求内心的宁静和心灵的自由。庄子的思想和主张对于解决现代人们的困惑和迷茫有着重要的启示和帮助。只有当我们真正理解了庄子的快乐哲学，将其运用到现实生活中，才能够找到属于自己的那份真正的快乐。
