1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明：心即理，知行合一的哲学巨匠
在我国历史长河中，出现过无数璀璨的哲学明星，他们用智慧之光照亮了后人的思想之路。在这其中，王阳明无疑是最耀眼的一颗。他的思想深邃，影响深远，成为了中国哲学史上的一大高峰。今天，就让我们通过一幅王阳明的图片，来探寻这位哲学巨匠的心灵世界。
王阳明（1472-1529），字伯安，号阳明，世称阳明先生，是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家、军事家。他是心学集大成者，创立了阳明心学，提出了“心即理”的命题，强调知行合一，主张内心修养与实际行动相结合。他的思想不仅在当时产生了巨大的影响，而且在后世也产生了深远的历史意义。
我们从这幅图片中可以看到王阳明坚定的眼神，透露出一种无畏的勇气和深沉的智慧。这正是他面对时代巨变，敢于挑战权威，勇于追求真理的精神写照。在当时，程朱理学独霸天下，许多学者墨守成规，固步自封。王阳明却敢于质疑权威，提出“心即理”的命题，主张真理存在于人心之中，而不是外在的经典。这种挑战权威的精神，正是他成为一代哲学巨匠的重要原因。
图片中，王阳明身着宽袍大袖，显得庄重典雅。这也反映出他知行合一的思想。在王阳明看来，知识与实践是密不可分的。他不仅是一位杰出的哲学家，更是一位勇敢的实践者。无论是在平定叛乱、治理地方，还是在教育弟子、著书立说方面，他都表现出卓越的才能。这种知行合一的精神，正是他能够影响后世的根本原因。
图片中，王阳明面带微笑，显得和蔼可亲。这正是他关爱弟子、善于教化的品格体现。王阳明主张“良知”是人心本具的善性，他教导弟子要发掘内心的良知，做到真诚、善良、宽容。这种以人为本的教育理念，使得他的弟子遍布天下，阳明心学得以传承不息。
从这幅图片中，我们还可以看到王阳明身处的历史背景。当时，明朝政治腐败，社会动荡，人民疾苦。在这个动荡的时代，王阳明以一颗拯救苍生的心，投身于社会实践，力求改变时代的命运。这种心怀天下的情怀，使得他的思想具有了深刻的历史意义。
通过这幅王阳明的图片，我们可以深刻感受到他作为一位哲学巨匠的深邃思想、无畏勇气、知行合一的品质以及心怀天下的情怀。正如他所言：“心即理，知行合一”，这不仅是他一生的信仰，也是他留给我们后人的宝贵精神财富。
