1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的一生都在追求真理和内心的宁静。他不曾涉足政治，他的著述也没有过多关注于政治议题。相反，他试图通过寓言和富有感染力的文字来传达他对生活和人生最深沉的思考。
一段时间庄子住在一个偏僻的山村，他爱上了山中的一棵老树。每天清晨，他都会到山脚下，驻足凝视着这棵老树。他觉得这棵树有一种与众不同的生命力，似乎无论岁月如何流转，它依然坚强地站在山脚下。庄子惊讶于它的坚韧，也被它的安静所感染。他认为这棵树所拥有的生命力，恰恰寄寓于它不断面对恶劣环境的能力。
庄子对于人生有着独特的观点。他认为人生就像是一场梦境，一场虚幻而又短暂的旅程。他通过比喻翻过山峰和游泳到大海，来形容生活中人们不断追求目标和追求自由的过程。他认为，过于追求外在的功利和名利，只会让人们迷失在一场场虚妄的梦境中。
庄子常常用动物的形象来阐述他对于人性和生命的见解。他说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。路飞机动不知所之，鸿雁孤云寻声去。”他认为大鹏鸟能够翱翔于天际，是因为它有着独具慧眼和敢于追求的勇气。他试图通过这个比喻来启发人们，希望他们能够拥有勇气，不断追求自己内心真实的向往。
在庄子笔下，他常常将人类与大自然进行比较，这不仅是对自然界的赞美，更是对人类生活的反思。他认为人与自然之间是一体的，只有与自然共存才能追求真正的自由和幸福。他说：“天地与我并生，而万物与我为一。”他试图使人们意识到，人类不应该把自己视为自然的主宰，而应该与自然和谐相处，找到自己在宇宙中微不足道的位置，从而获得内心的宁静。
庄子的哲学思想不仅具有深远的智慧，更能够激发人们对生活的热爱和向往。他的文字不仅有哲思，还富有感情和抒情。庄子善于运用幽默和寓言来表达他对生命和人性的思考。他的文章给人一种宁静、舒适的感觉，读完之后不禁让人重新审视自己的生活和追求。
在如今社会快节奏和竞争激烈的环境下，庄子的思想仍然有着深远的意义。他告诉我们，人生要有目标和追求，但不要过分强调功利和名利。人与自然是一体的，只有与自然共存，我们才能获得真正的自由和幸福。通过庄子的文字，我们可以看到一种对人性和生活最深刻的思索，也可重新审视自己的人生态度。
庄子的文字带给我们的不仅仅是一种思考，更是对生命的一种热爱和追求。他的思想和抒情的文字给我们带来一种宁静和慰藉，在纷繁的世界中找到一份内心的宁静和悠然自得。让我们在阅读庄子的文字时，放下浮躁，静心倾听他对生命和人性的思考。
