1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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齐生死，这个概念蕴含着庄子对生死辩证关系的独特见解。他认为生与死并非对立的两个极端，而是相辅相成、相互依存的存在。他通过生与死的相互渗透和转化，表达了生命的无穷价值。在庄子的世界观中，生命不是单纯的存在，而是随着时间的推移不断变化和流动的过程。
对于庄子来说，人生的意义并不在于追求永恒的存在，而是在于顺应生命的自然规律，放下对死亡的恐惧和执着，以及对生命本身的珍惜和把握。他认为，只有真正理解了生死辩证关系的人，才能达到超越生死的境界，体验到真正的自由和无畏。
庄子的思想中还强调了人的生命觉醒和境界提升的重要性。他认为人应该保持一种超脱尘世的心态，不受外界环境和物质的束缚，从而不断提升自我人生境界。只有这样，才能真正领悟到生命的真谛，并在生死之间找到平衡和安宁。
庄子通过他独特的齐生死思想，为人们提供了一种全新的生命观。他鼓励人们活在当下，享受每一刻的存在和体验。他的思想传递着一种抒情的力量，引人深思。庄子对于人生的思考和生命的态度无疑给当代人以启示，让人们重新思考生命的意义和价值。
庄子的齐生死思想也在当代社会中依然有着重要的意义。在现代社会中，人们往往追求物质的享受和财富的积累，而将生命的真正意义抛诸脑后。庄子的思想将人们从这种功利主义的困境中解放出来，让人们重新审视生命的真谛。他的思想鼓励人们注重精神层面的满足和境界的提升，重新找到追求内心安宁和真正自由的路径。
在庄子的思想中，齐生死不仅仅是对生命的一种思考，更是对于自由、无畏和真理的追求。他的思想给予人们对生命的思考和对未来的展望，带来了一种激励人心的力量。庄子的齐生死思想不断启迪着人们，激发着人们对生命和世界的探索。
庄子的齐生死思想是一种独特的生死观，它强调生与死的相互渗透和转化，提倡人们超越生死追求真正的自由和无畏。庄子的思想在现代社会中具有重要意义，它引导人们重新思考生命的意义和价值。庄子的思想是一种抒情的力量，它启发人们对生命的思考和对人生境界的提升。
