1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，中国古代哲学家，以其深邃的思想和寓言故事而闻名。他的童话故事，如一缕轻烟般飘荡在七弦琴上，引领我们进入一个神奇而美丽的世界。这些故事不仅仅是儿童的玩耍，更是一场心灵的洗礼，让我们重新审视人生的意义。
童话的开篇，庄子给我们讲述了一个关于蝴蝶和梦的故事。
“庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛之间，无拘无束。蝴蝶的一切都是那么自然而然，它没有任何的思虑和束缚，只是单纯地感受着风的呼唤，花的香甜。庄子醒来后，愣愣地看着自己，突然发现自己的蝴蝶梦，竟被自己融入了现实之中。是人做了梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在做梦变成了人呢？”
这个故事让我们陷入了深深的思考。生活中，我们总是在为自己的得失忧心忡忡，执着于现实的种种束缚。而在梦里，我们是自由而纯粹的。那个时候，我们没有了身份和地位的拘束，只有自己独特的思维和感受。我们是否可以像蝴蝶一样，在现实中展翅飞翔呢？
庄子还讲述了一个关于洞穴的童话。
“有一天，庄子走进一座洞穴，他看到里面黑漆漆的一片。他摸索着前行，终于走到了洞口。阳光洒落在他的脸上。他看到了一种无法言喻的美丽。回头望去，抬头仰望，洞穴变得如此渺小。他后悔自己过去的固执，错失了太多的美好。”
这个故事告诉我们，生活的世界是多么的宽广和丰富。我们常常将自己局限在一片黑暗之中，无法看到更广阔的视野。我们应该放下自己的成见和偏见，敞开心扉去面对这个世界。只有这样，我们才能真正感受到生活的美好和奇妙。
童话的结尾，庄子给我们留下了一个令人深思的问题。
“现实和梦境之间，我们究竟拥有怎样的选择权力？我们究竟是自由的，还是注定的？”
这个问题让我们陷入一片沉思之中。或许，生活就如同梦境一般，我们无法预测和掌握未来的一切。但是，我们可以选择如何去面对。我们可以选择拥抱现实的种种挫折和困难，也可以选择在梦中尽情飞翔。而无论我们选择哪一条道路，都需要勇敢和坚持。
庄子的童话就像一首华丽的诗歌，它美丽而充满哲理。它不仅仅是给孩子们的故事，更是给成人的忠告。它让我们重新审视生活的意义，挖掘内心的深处。通过庄子的童话，我们才能发现自己的力量和智慧，获得心灵的洗涤与启迪。
让我们携手踏上这段梦幻的哲学之旅，与庄子一起探索生命的奥秘。
