1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。他的思想体系和教育理念对于中国乃至世界的历史和文化产生了巨大影响。作为一位伟大的思想家，孔子的人生理想非常深远，为人们提供了关于道德、教育和政治等方面的重要指引。
塑造有德者
孔子的人生理想是培养有德行的人，他认为修身齐家治国平天下是达到理想社会的基本要素。孔子强调个体品德的培养，他主张个人应该追求内心的道德完善，通过修身养性以达到自我完善。他认为，只有个体的完善才能引导整个社会的进步。
孔子强调了经典教育对于培养人的德性认知的重要性，他主张要通过对经典的研读和学习，让人们受到古代圣人的道德教诲，以此来塑造有德者。他认为，只有通过学习尊崇古人的道德观念和价值观，才能够使人形成正确的判断力和道德品质，这样的人才能成为理想社会的基石。
教育为基础
孔子的人生理想中，教育是至关重要的一环。他认为，教育是培养人们品德和才能的最根本手段，是实现社会进步的基础。孔子提出了“教育无状元”的观点，他认为学习的目的不仅仅是为了追求高分数，而是要培养学生的理性思维和道德品质。
孔子主张通过教育来引导人们明辨是非，树立正确的世界观和价值观。他强调教育应该注重培养学生的道德品质，让学生明白什么是应该做的事情，什么是不能做的事情，并且有自觉自愿地去做好。孔子认为，只有通过教育能够塑造人的品格，使之具备正确的价值观和良好的行为准则，才能为社会带来正面的影响。
和谐共处
孔子的人生理想也包含了对于政治的思考和期望。他认为，通过合理的政治安排和善治，才能实现社会的和谐共处和稳定发展。孔子主张君主应该具备仁德和智慧，以身作则，给予人民正确的榜样，使之能够安享太平。
孔子强调民众的参与和事业的公正，在他的理念中，政治是为了人民服务的，民众的意见应该被充分尊重和考虑。他主张实行巧妙的政策，减轻人民的负担，保护社会的弱势群体，以实现社会的公平和谐。
孔子的人生理想是一个高尚的目标，他通过追求个体德行的完善、强调教育的重要性以及对政治的思考，为后世提供了珍贵的指导。孔子的人生理想对于我们今天仍然具有重大的启示意义，它提醒我们每个人在日常的生活和工作中应该注重自己的道德修养，重视教育的力量，以及追求社会的和谐共处。
如果我们每个人都能够遵循孔子的人生理想，践行道德、尊重他人、注重教育、追求和谐，相信我们的社会将会变得更加美好，给人们带来更多的幸福和进步。
