1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的语言富有诗意。他以风格独特、意味深远的寓言故事和比喻来阐释哲学观点。例如，他通过《庄子·逍遥游》中的“胡蝶梦”来表达世界的虚幻和人生的无常。他以画面感强烈、语言华丽的方式描绘了一个真实与虚幻交织的境界，给读者带来了一种超越现实世界的美感。这种诗意的语言给人以启迪和思考，让人感受到生活的多样性和奇妙之处。
庄子的语言充满幽默和讽刺。他以诙谐的方式解构了一些现实世界的观念和习俗。他通过《逍遥游》中的“偃”和“终南山”的对话，揭示了人类执着于名利的荒谬，让人发笑之余也不禁深思。庄子善于运用对比和反讽，使得他的文章充满了智慧和娱乐性。
此外，庄子的语言富有哲学思辨性。他以思辨和对话的方式，呈现了他对于人生、自然、道德等问题的独特见解。他关注于人类的自由与自律、真实与幻觉之间的辩证关系，通过对人类存在的深层次思考，揭示了人性的复杂和宇宙的奥秘。他通过问题和回答的方式展现了他的思考和独特的观点，给人以启发和深思。
在庄子的文章中，我们不仅能感受到他的语言的美感和智慧，还能体会到他对于人类生活的关怀和寄托。他以自然为参照，借助幻想和超越的形式，提出了一种超越日常琐事和功利主义的思考方式。通过观察自然界和人类行为，他试图回答人生的意义和价值，引领人们走向内心的自由和宁静。
庄子的语言特色犹如一道清泉，给人沁人心脾的感受。他的思想和语言穿越了时空，至今仍然有着重要的影响力。通过他的文字，我们得以窥见古代中国人的智慧和思考方式，也能够在现代生活中找到一种柏拉图式的抽象与超越。庄子的语言在历经千年沉淀后依然鲜活有力，宛如行云流水，引人进入一个开阔的思维空间。
庄子的语言特色既充满诗意，又具有幽默和讽刺意味，同时又富有哲学思辨性。他的作品引人入胜，引发读者深入思考和想象。无论时空如何变迁，庄子的语言和思想都持续展现着它的魅力，被世人传颂。
