1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨家是中国古代思想家墨子及其门徒的思想体系，兴起于公元前5世纪末至公元前4世纪末的春秋战国时期。墨家独辟蹊径，提出了诸多独特而深刻的哲学观点和道德原则，对中国古代哲学产生了重要影响。
墨家主张“兼爱”和“非攻”，这是墨子最为著名的思想。他们认为，人们应当以兼爱之心对待他人，摒弃一切私利和偏见。墨子抨击了当时离间人心的种种做法，并提出了“天下为公”的观念，呼吁实现人类的和谐与平等。
墨家的实用主义
墨子注重实践方法与实用主义，强调理论与实践的结合以达到实际效果。他们提出了“非攻”的观点，反对国家以战争手段解决争端，主张以和平为本。墨家主张舍弃武力滋生和平，以实际行动来推动社会变革。
墨子还注重实践的道德价值，提出“以兼爱动心”的观点。他们认为，爱是可以通过行为来体现的，只有通过实际行动，才能使个体与整个社会互动起来，实现道德的价值。
墨家强调人伦关系
墨子注重人与人之间的相互关系，强调“兄弟之交，天下之交”，并主张彼此之间应当以诚信和友善相待。他们认为，人际关系是社会稳定和个人幸福的基础，只有通过和谐、友好的人际关系，才能实现社会的和谐与进步。
墨子还提出了“兼爱天下”的观念，他们认为，不仅在人与人的关系中要以兼爱为原则，也应当将兼爱扩展到与自然界和谐相处的范畴中。墨子积极呼吁保护自然环境，提倡人与自然的和谐发展。
墨家对未来的影响
墨家的哲学思想对中国古代哲学产生了广泛而深远的影响。他们主张的“兼爱”观念，给后世赋予了重要的人伦道德价值。墨家的非攻观念和实用主义的方法，也为后来的政治伦理提供了借鉴与启示。
此外，墨子关注的人际关系和社会稳定的重要性，在中国古代哲学中一直有着重要地位。墨家对社会和个人幸福的追求，以及对和谐世界的向往，也反映了中国古代哲学思想的特点。
墨家思想虽然在其时代没有获得广泛的社会支持，但它对后世影响不容忽视。墨家的理念在中国古代哲学史上独树一帜，为人们提供了一种独特的道德和伦理指引。墨家的思想令人深思，其影响力超越了时代的限制，对于现代社会的和谐共处，仍然具有重要的借鉴价值。
