1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贺麟，一位被誉为哲学界的奇才，他的思想深入人心，影响了无数的人们。贺麟哲学以其深邃的智慧和卓越的洞察力，不仅揭示了人类存在的意义与价值，更为我们指引了一条通向智慧生活的道路。
第一章：寻找内在的宝藏
贺麟哲学强调了内心价值的重要性，他认为每个人内心都蕴藏着一份宝藏，只有通过开启心灵的大门，我们才能发掘到自己的真正潜能和快乐。贺麟称之为“内在的宝藏理论”。
贺麟引用了一句古老的格言：“宝剑藏于灵魂之府，去寻找内心深处的宝藏吧。”他认为人们常常偏向外在的追求，沉迷物质与功利之中，而忽略了内心的需求。唯有关注内心，发现并发挥自己的独特天赋，才能实现真正的价值。
第二章：智慧生活的指南针
贺麟哲学不仅关注个体的内心成长，还探讨了智慧生活的方向。他提出了一个重要概念——“智慧生活指南针”，它是一个帮助人们追求真正幸福和智慧的行为准则。
贺麟认为，智慧生活的指南针应该包含三个要素：智慧思考、思想自由和行动力。智慧思考意味着在面对问题时，要从一个更宽广的视角来思考，不被狭隘的观念所限制。思想自由是指人们应该拥有独立思考的能力，不被外界的声音所左右。行动力则是将智慧思考和思想自由转化为实际行动，不断追求进步和成长。
第三章：实践与共享
贺麟哲学强调了实践与共享的重要性。他认为，真正的智慧生活不仅仅停留在理论层面，更需要将其付诸于实践。通过实际行动，将智慧的种子播撒到生活的方方面面。
此外，贺麟主张共享智慧，他认为只有将智慧传播出去，才能真正影响到更多的人。通过分享经验、开展讨论、合作研究等途径，让更多的人能够从智慧生活中受益。
第四章：贺麟哲学的实际应用
贺麟哲学的思想在当代社会已经得到了广泛的应用。许多人通过学习贺麟的思想，改变了自己的生活态度和行为方式。
举个例子，某公司的员工通过学习贺麟哲学，摆脱了对物质的过度追求，开始关注内心的成长和社交关系的建立。他们意识到，一个人的幸福不仅仅取决于事业的成功，更要关注家庭和健康。因此，他们放松了工作压力，改善了工作与生活的平衡，获得了更高的生活满足感。
总之，贺麟哲学通过深入探讨内在的宝藏、描绘智慧生活的指南针、强调实践和共享的重要性，为我们提供了一种新的生活方式。在当代纷繁复杂的社会环境下，贺麟哲学为我们的生活注入了新的智慧和力量，让我们能够更好地面对挑战，追求真正的幸福和智慧。
