1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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丁耘，中国当代著名哲学家，是中国哲学界的重要代表之一。他的思想触及了生命的本质、人类的存在以及社会的变革，为世人提供了独特的哲学智慧。
哲学与人生
哲学作为一门学科，对人类的生活方式、价值观念和人生目标具有深远影响。丁耘认为，哲学是一种独特的思辨方式，它不仅仅是理论性的学问，更是指导人生的智慧。在现代社会中，人们常常追逐物质财富与功名利禄，而忽略了内在的精神追求。哲学可以帮助人们反思自己的生活方式，寻找内心的宁静和真实的快乐。
人的存在与意义
丁耘深入研究了人的存在与意义这一核心哲学问题。他认为，每个人都是独一无二的存在，具有自己的思维和感知能力。人的存在不仅仅是生物学上的存在，更是有意义的存在。人应该通过思考和行动来寻找生命的意义，并将自己的存在与社会、自然和宇宙联系起来。
思辨与探索
丁耘的哲学思想鼓励人们进行思辨和探索。他强调了自由思考和质疑的重要性，主张人们要勇于批判和反思，不盲从于传统观念和权威论断。只有通过思辨和探索，人们才能深入理解世界的本质，并找到真理的光芒。
关爱与共生
丁耘的哲学倡导着人们关注他人，关爱社会。他认为，人与人之间的联系和关系是构建和谐社会的基础。只有在相互尊重、理解和关爱的基础上，人类社会才能实现共生共荣。这一思想在当代社会中尤为重要，促使人们重视社会公平、公正和人类命运共同体的建设。
自然与生态
丁耘的哲学也与自然和生态密切相关。他主张人类应当与自然和谐相处，保护生态环境。哲学不仅仅是人与人之间的关系，也涉及到人与自然的关系。丁耘倡导着人们回归自然、尊重自然，并通过节俭、可持续的方式生活，实现人与自然的平衡与共存。
丁耘的哲学思想以其深邃的洞察力和独特的智慧为世人提供了宝贵的财富。他的思想不仅仅是学术界的关注焦点，更是广大人民群众心灵的寄托。通过了解和学习丁耘的哲学，我们能够从中获得思考人生的启示和引领，为自己的生活寻找更深层次的意义。
