1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩的一生充满坎坷,但他从不放弃对梦想的追求。他告诉我们,无论面对何种困难和挫折,都要坚定自己的目标,坚持不懈地追求,并愿意为之奋斗。正如他自己说的:“志不立,天下无可成之事。”
曾国藩深知修身齐家治国平天下的重要性。他注重个人修养,坚持正直诚实的原则,以身作则,做一个诚实守信的人。他切实关心家庭,注重家庭教育。他所做的一切都是为了建设一个和谐快乐的家庭。他常常对自己的儿子说:“富贵人家教子孙,不要忘记家风家训。”
曾国藩强调要善于思考,不断学习和进取。他曾说:“熟读而不思考,只能使人变成一本书上的报道。”他认为只有经过反复思考和理解,才能真正把所学知识内化为自己的能力和智慧。他还提倡要虚心学习和查漏补缺,不要自以为是。“吾日三省吾身”,他用自身的经验告诉我们要不断自我反省和提升,才能不断成长。
曾国藩还强调要勤奋努力,不畏艰难。他自己的一生就是最好的例子,他在军事和政治上都经历了无数艰难困苦,但他从不气馁。他勤奋地工作,克服困难,不断进取。他不怕失败,因为他相信:“天下事,有始有终难。”只要有恒心和毅力,就一定能够克服困难,取得成功。
曾国藩的人生智慧也包括了对他人的关怀和帮助。他热心公益和救助贫困。他致力于社会福利,积极参与各种慈善活动。他常常对自己的属下说:“为了人民的幸福,我们要付出更多。只有帮助他人,才能使自己更加幸福。”他深知只有将自己的幸福与他人的幸福联系在一起,才能创造出更美好的社会。
曾国藩还提倡要保持乐观向上的心态。他认为人的情绪和态度决定了人的命运。他说:“人生在世,自有一份格局。如果你能够保持良好的心态和积极的情绪,即使遇到困境,也能够从中寻找到希望和机遇。”他的乐观向上的精神感染了周围的人,使他们更加坚定地追求幸福和成功。
曾国藩的一生充满了智慧和韧劲,他用自己的人生经历诠释了许多人生哲理。他的智慧和勇气激励着我们,让我们更加勇敢和坚定地追求自己的梦想。他的人生智慧不仅仅适用于曾国藩这样的伟人,更适用于每一个普通人的生活。无论我们是谁,我们都可以从曾国藩的人生智慧中汲取力量,勇敢面对人生的挑战,追求自己的幸福和成功。让我们以曾国藩的智慧为指引,行走在人生的道路上,不断成长,不断进取。