1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 孔子：无忧者，其惟文王乎！
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的这句话表达了对有才德且能治国平天下的君主的强烈推崇。爱国不仅仅是爱国家，更是爱国家的文化、历史和人民。只有当一个国家有优秀的领导者，才能使国家繁荣富强，人民安居乐业，这是每个爱国者的期望和目标。
2. 贾汪：爱国就是尽量不给国家添麻烦
贾汪是中国著名的社会学家，在他的著作中提到了这样一句话，引起了广泛的共鸣。作为一个普通的公民，尽量不给国家添麻烦是每个人的义务。无论是遵守法律法规，遵循社会道德，还是节约资源，保护环境，每个人都可以从自身做起，为国家的发展贡献自己的力量。
3. 胡适：真正的爱国是用知识来爱国
胡适是中国近代著名的思想家和翻译家，他提出了“用知识来爱国”的观点。对于一个国家而言，人才是最宝贵的财富。只有通过学习和不断的提升自己的知识水平，才能做出对国家和社会有益的贡献。每个人都应该注重教育和自我提高，不断学习，以更高的素质和能力为国家的进步贡献力量。
4. 曾国藩：穷则独善其身，达则兼善天下
曾国藩是中国清代的名将和政治家，他强调了个人品质和道德修养在爱国行为中的重要性。一个人如果连自己的生活都无法自理，如何还能为国家做出贡献呢？只有通过努力脱贫致富，提升自己的生活水平和家庭幸福感，才能更好地为国家做贡献。同时，当个人能力达到一定水平时，也要关心社会公益事业，关注他人的困境，帮助他人，共同促进社会的进步。
5. 陈景润：为中华之崛起而读书
陈景润是中国著名的科学家和教育家，他认为读书是为了国家的崛起。教育是每个国家进步和发展的基石，为了更好地建设国家，每个人都应该注重学习。通过不断地积累知识和不断地提高自己的科学素养，才能更好地为国家的发展做出贡献。
以上这些名言都表达了对爱国行为的不同理解和诠释，但共同点是，爱国是每个中国人的责任和使命。无论是通过遵守法律，保护环境，还是通过学习，提升自己的能力，每个人都可以为国家的繁荣和进步做出贡献。爱国不仅仅是一种情感，更是一种行动。只有每个人都能够以实际行动为国家做出贡献，才能实现我们共同的梦想，让中华民族在世界的舞台上展示出更加灿烂的光芒。
