1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的影响深远。其中，孔子东游的原因是他的一段传奇，对于我们了解孔子以及他的思想和教育理念非常重要。
1. 学习实践
孔子出生在鲁国，是当地西宫里世家子弟。在孔子年轻时，鲁国的政治局势动荡不安，社会风气腐败。对于孔子来说，这样的环境并不能满足他对于学问和德行的追求。因此，他决定东游，寻找更广阔的学问和实践的机会。
2. 寻求君主
孔子的目标是为国家找到一位贤明的君主，从而能够实践自己的理念，改变社会风气。他东游的一个重要目的就是寻找这样一位君主。他认为，一个好的君主能够推行他的教育理念，并有力地改善国家的政治状况。
3. 学习他省
孔子在东游的过程中，游历了不少古代国家，他向各地的政治家、学者学习，广泛获取知识。他希望通过学习各地的政治制度和社会风情，能够为自己的教育理念提供更多的实践经验和改进方法。
4. 传播他的学说
孔子在东游的过程中，并不盲目地追求学问和知识，他把自己的思想和教育理念传播给各地的人们。他希望通过自己的教育思想，改变人们的行为和思维方式，促进社会的进步和文化的繁荣。
5. 研究古代文化
孔子对于古代文化和典籍有着浓厚的兴趣，并希望通过研究古代文化来发展他的教育思想。他在东游的过程中，考察了不少古代文化遗址，研习了众多经书，对于古代文化有了更深入的了解和认知。
6. 探索生活的意义
孔子是一位智慧的思想家，他对人生的意义和价值进行了深入的思考。他希望通过东游，能够更好地理解人生和人类的尊严，同时引导他人走向正确的道路，并尽己所能地改变社会的现状。
7. 寻求智者
孔子的东游途中，他希望能够遇到其他的智者和学问渊博的人，与他们交流和切磋。他认为，通过与其他智者的交流，自己的思想和理念能够得到更好的完善，进一步丰富自己的学问和教育理念。
总结：
以上是孔子东游的原因，他不断地追求学问、塑造自己的思想，并通过自己的教育理念和道德准则改变了无数人的人生。孔子的东游之行，是他自我实现的旅程，也是他国家、社会和文化发展的一个重要里程碑。
