1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。在他的众多思想中，孝悌被视为至高无上的道德观念，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
伦理观的基石：孝
孝悌作为中国传统伦理观念的基石，主要强调对父母的孝顺与兄长之间的敬爱。孔子认为，孝是人类道德的起源和根本，是一切伦理道德的基础。他强调孝顺父母是一个人最重要的义务，一个人能否孝顺父母，直接体现了他的品德高低和家庭教育的成功与否。
孝悌的内涵与意义
孝，最初指的是孩子对父母的敬爱、关怀和奉养，但在孔子的进一步阐述中，孝的内涵进行了扩展，不仅限于亲生父母，也包括对祖父母、长辈及其他尊敬的人的敬爱。孝悌的意义在于强调了个人与社会的关系，它不仅仅是一种道德准则，更是建立和谐家庭和社会的重要基础。
孔子的典型案例与教诲
孔子在《论语》中引用了许多典型案例，以凸显孝悌观的重要性。其中最为著名的是他提到的“七十始孝于母”，表达了他对孝顺之重要性的极高评价。孔子还通过其他许多故事和教诲，强调了孝悌对个人品德的培养和社会关系的调和作用。
孝悌观的现实意义
尽管孝悌观起源于古代，但在当今社会依然具有重要的现实意义。孝悌观有助于培养人们对家庭的感情依恋，促进家庭关系的和谐。同时，孝悌观也能够引导人们建立良好的社会关系，促进社会的稳定与发展。
孝悌观在当今社会中的挑战
然而，随着现代社会的发展，孝悌观面临着一些挑战。人们的生活方式和价值观发生了深刻变化，社会变得饱受竞争和压力，家庭关系也面临着新的困扰。因此，如何在当今社会中传承和发扬孝悌观，成为我们需要思考和探索的重要问题。
传承孝悌观的意义与方法
要传承与发扬孝悌观，首先需要加强家庭教育，培养孩子们对父母和老人的尊敬和关爱之情。此外，社会的关心与支持也至关重要，政府和其他社会机构应当加大力度，推动孝悌观的传播。另外，媒体和教育机构也有责任在宣传和教育中体现孝悌观的重要性。
孔子的孝悌观是中华民族传统文化的重要组成部分，它强调了家庭和社会的和谐与稳定。在当今社会中，传承和弘扬孝悌观，对于培养优秀人才和构建和谐社会具有重要意义。我们应当从个人与家庭做起，为传承并发扬孝悌观做出自己的努力。
