1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾点（约公元前505年—公元前435年），名叔，字子长，是中国古代伟大思想家孔子的学生之一。曾点在孔子门下学习多年，深受孔子的赏识，成为孔子最杰出的学生之一。他承袭了孔子的思想，并在各个领域取得了卓越的成就。
勤学好问的学者
曾点一生都非常勤奋好学，孔子曾夸奖他说：“点也长于问学。”他总是虚心向老师请教，并且对知识有着极大的渴求。他将孔子的教诲带到极致，提倡思考和探索。曾点多次向孔子提问，这也使他得到了更深层次的教导。他的勤学好问精神不仅激励了自己，也影响和启发了后来的学者。
对仁义道德的深刻理解
曾点在理解孔子的“仁义道德”思想方面表现出色。他认为，仁德是人类最高尚的品德，对于治理社会和谐稳定起到至关重要的作用。他强调个人的言行要符合道德规范，同时也主张以德化人，倡导人们以仁爱之心对待他人，并且要尊重和理解他人的观点和选择。曾点对于仁义道德的深刻理解，使他成为古代中国思想史上的重要人物。
儒家经典《论语》的主要编辑者
曾点还是儒家经典《论语》的主要编辑者之一。《论语》记录了孔子和他的学生们的言行，是后世研究儒家思想的重要文献。曾点在整理和编纂《论语》时，费尽心血，为后人保留下了孔子和他学生们的智慧和精神财富。这部经典对于后来的儒家学派以及中国传统文化的发展起到了重要的推动作用。
学术成就与影响力
曾点对于儒家思想的发展和传承作出了重要贡献。他深入思考孔子的教诲，并通过自己的实践为后世奠定了坚实的基础。他的学说影响了世界各地的儒家学者，并逐渐成为中国古代文化的核心。他对于社会规范、礼仪道德以及人际关系的思考与探索，为后代留下了宝贵的经验和智慧。
曾点作为孔子的学生，不仅继承了孔子的学说，也形成了自己独特的思想体系。他善于学习和思考，对仁义道德有着深刻的理解，被誉为孔子门下最杰出的学生之一。曾点的学术成就和影响力不仅在古代，而且至今仍在影响着后人。他的故事和思想启示我们要虚心学习，思考人生的意义，追求道德的高尚，并将所获之智慧传承下去。
