1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的思想对中国古代社会和文化的发展产生了深远的影响。在孔子的思想中,知是非常重要的一部分,他认为,知是人类智慧的源泉,是人类认识世界和自我、实现自我价值的重要手段。在这篇文章中,我将从七个方面来探讨孔子对知的理解,以期更深入地了解他的思想。
一、知的含义
在孔子的思想中,知指的是人类对于事物本质的认识和理解,是人类对于客观世界的认知和主观体验的总结。他认为,知是人类智慧的源泉,是人类认识世界和自我、实现自我价值的重要手段。孔子认为,知是人类的一种天赋,每个人都有知的潜能,只要通过学习和实践,就能够不断地提高自己的知水平,实现自我价值的最大化。
二、知的重要性
孔子认为,知对于人类来说非常重要,是人类生存和发展的基石。他认为,只有通过不断地学习和实践,才能够获得真正的知,只有拥有真正的知,才能够做出正确的判断和决策,才能够实现自我价值的最大化。在孔子的思想中,知不仅是一种智慧,更是一种道德,只有拥有真正的知,才能够做出正确的道德选择,实现自我价值的最大化。
三、知的来源
孔子认为,知来源于人类的感官和思维。他认为,人类通过感官来感知客观世界,通过思维来理解和总结客观世界的本质,从而获得真正的知。在孔子的思想中,感官和思维是人类获得知的两种基本途径,只有通过感官和思维的结合,才能够获得真正的知。
四、知的作用
孔子认为,知对于人类来说具有多种作用,其中最重要的是指导作用。他认为,只有通过真正的知,才能够为人类的各种活动提供指导,才能够帮助人类做出正确的判断和决策,实现人类的价值。
