1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一，\"万物唯美田园\"，这是陶渊明在《桃花源记》中提到的。田园诗被称为中国古代文学的重要流派之一，它描绘了宁静宜人的农田景象，表达了作者对自然的热爱和向往。这句名言提醒我们，在都市喧嚣中要多抽出时间去感受自然的美好，体验大自然的宁静和治愈。
第二，\"与大自然和谐共处\"，这是印度作家泰戈尔在《飞鸟集》中的一句名言。作为一位文学家和思想家，泰戈尔对大自然的热爱贯穿了他的作品。他以此告诫人们，在追求物质发展的同时，不要忽视与自然和谐相处的重要性。只有与自然和谐共处，我们才能真正获得内心的宁静和幸福。
第三，\"大自然是我们最好的老师\"，这是英国作家莎士比亚在《皆大欢喜》中的名言。莎士比亚通过这句话告诉我们，我们应该向大自然学习，从大自然中获取智慧和启示。大自然是一个充满智慧和奥秘的世界，它教会了我们尊重和包容，也教会了我们生存和发展的技巧。
第四，\"自然的美丽无需修饰\"，这是美国作家亨利·戴维·梭罗在《瓦尔登湖》中的名言。梭罗独自一人在瓦尔登湖边过活了两年多时间，他深深地热爱着大自然的原始美。他认为自然的美丽是无需人为修饰的，只需要我们用心去欣赏和保护。这句名言提醒我们，我们应该珍惜和呵护自然的原始美，不要过度干扰和破坏自然。
第五，\"心静自然凉\"，这是中国古代文学名家柳宗元在《冷酷》一文中的名言。柳宗元以此表达了对自然清凉的景象的向往和追求。他认为，只有心静如水的状态下，我们才能真正感受到自然的凉爽和宁静。这句名言提醒我们，在忙碌和焦虑的生活中，保持内心的平静和冷静，去体验和享受自然的恩赐。
总之，爱自然不仅仅是对大自然的一种情感表达，更是人类生存和发展的必然选择。通过赞美和保护自然，我们将获得更健康、更美好的生活。让我们都从心底里热爱自然，并以行动保护自然，为人类的可持续发展贡献自己的一份力量。
