1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、仁爱
仁是孔子思想的核心，它来自固有的道德情感，具有普遍性和绝对性，以“爱人”为基本要求。仁的施行应以礼为规范，宣称克己复礼为仁。
二、礼义
礼是孔子思想中的重要组成部分，是社会生活的规范。礼的作用在于使人们遵循统一的规范，以达到维护社会秩序的目的。
三、忠诚敬慎
忠诚是指对家庭、国家、君主的忠实和信任。敬慎是指对自己的行为严格要求，始终保持敬畏之心。孔子认为，忠诚敬慎是仁爱礼义的基础。
四、中庸之道
中庸之道是孔子思想中的一个重要概念，主张人们的行为要符合中庸之道，即适度、克制、和谐。孔子认为，中庸之道是最高的道德境界。
五、民本思想
孔子提倡民本思想，主张尊重民意、民生至上。他认为国家的根本在于民众，只有关爱民众，保障民生福祉，国家才能长治久安。
六、教育重要性
孔子非常重视教育，认为教育是改变个人命运、国家兴衰的关键。他主张“有教无类”，提倡平民教育，让每个人都有接受教育的机会。
七、道德修养
孔子强调个人道德修养的重要性，认为一个人只有具备高尚的品德，才能在社会中立足。他主张通过反省、克己、实践等方法，不断提高自己的道德水平。
八、和谐社会
孔子主张建立和谐社会，认为和谐社会是一个充满仁爱、礼义、忠诚、敬慎的社会。他强调君子的道德品质，认为君子是实现和谐社会的关键。
孔子的主要思想主张包括仁爱、礼义、忠诚敬慎、中庸之道、民本思想、教育重要性、道德修养和和谐社会。这些思想主张对于当时的中国社会产生了深远的影响，并为后世留下了宝贵的文化遗产。
