1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“明月几时有，把酒问青天。”千百年来，这两句诗成为我们对自己的期许。明月高挂，是我们奋斗的目标；把酒围坐，是我们对自己的庆祝。青天之上，我们不畏困难，怀揣梦想，追求真理的潜藏。这将是我们青春的座右铭，鼓舞着我们闯荡人生的旅途。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这是一句让人心花怒放的诗句，也是对高考生的精神寄托。春天是万物苏醒的季节，而我们正处于青春的春天，我们不愿沉睡，而是希望在晨曦中感受生命的活力。每当鸟儿的歌声穿越梦境，溢满校园的时候，我们的内心也仿佛被激发出一股前进的力量，让我们勇往直前。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”高考是一个紧张而又充满曲折的过程，我们时刻面临着千姿百态的挑战。但是我们不能被困扰住，因为生活无处不在的纷扰，也是一种情感的体现。纷纷扰扰的生活是一道难题，我们要学会用淡定的心态去应对。每当我们像汪洋大海一样卷起千堆雪花，生活纷乱扑面时，我们必须学会做自己的主宰，把握自己的人生。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”在高考的道路上，我们会遇到挫折，也会经历失败，但这不是我们成长之路的终点，而是通往成功的秘籍。感情是一个人内心最真实的表露，不论是快乐的喜悦还是失落的悲伤，都是生活的一部分。我们要将这一切化作动力，无论多少风与月，多少不如意，都要坚定自己的选择，用执着去书写人生的华章。
“但愿人长久，千里共婵娟。”高考之后，我们将迈向新的人生阶段，离散于南北，四面八方。然而，我们仍然希望与朋友们长相厮守，把这美好的时光共同留住。月光如水，寄托着我们对友谊永不褪色的祝福。千里之外，我们都能感受到彼此的温暖，共同分享彼此的成长和喜悦。
高考是我们青春岁月中的一段独特旅程，是一次内心深度的洗礼，也是一次理想与现实的交锋。我们能够以抒情的风格来书写这段经历，用古诗名句作为表达的媒介，深情地留下自己对高考的回忆和心声。不论高考后成绩如何，对于我们来说，重要的是在这段历程中，我们真真切切地感受到了成长和奋进的力量。
生命是一首美丽的诗，每个人都是自己诗歌的主角。青春是生命中最美的一幕，每一行古诗的浓墨重彩都点缀在我们的诗句中。让我们相信，无论何时何地，无论成功与否，我们都是一路翱翔的诗人，将抒情的力量带入生命的每一个角落。
