1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个陌生的城市里,人们可能会感到人生地不熟。他们不认识周围的环境,不认识其他人,甚至不认识自己的邻居。这种情况下,人们可能会感到孤独和不安。但是,这并不意味着他们不能适应新环境并结交新朋友。
1. 适应新环境
适应新环境需要时间和耐心。人们需要了解周围的环境,包括附近的商店、餐馆、公园和交通路线。他们可以询问当地的居民,或者查找当地的地图和指南。随着时间的推移,他们会逐渐熟悉新环境,并能够更好地适应它。
2. 结交新朋友
结交新朋友也是适应新环境的重要部分。人们可以在工作场所、学校或社交媒体上结识新朋友。他们可以参加当地的社交活动或兴趣小组,与志同道合的人交流。通过与新朋友互动,人们可以建立新的关系,并从彼此的经验中学习。
3. 探索当地文化
在陌生的城市里,人们可以探索当地的博物馆、艺术画廊和历史遗迹,了解当地的文化和历史。他们可以品尝当地的美食,参加当地的节日和庆典,并学习当地的语言和习俗。通过这些体验,人们可以更好地了解当地的文化,并丰富自己的视野。
4. 培养兴趣爱好
在人生地不熟的情况下,人们可以寻找新的兴趣爱好,填补生活中的空虚。他们可以参加当地的运动队、音乐团体或戏剧小组,发挥自己的才能和潜力。通过这些活动,人们可以结识新的朋友,获得更多的自信和满足感。
5. 学会独立
在人生地不熟的情况下,人们需要学会独立,自己解决问题。他们需要学会自己照顾自己,从食物和住所到衣服和交通。他们可以利用当地的资源,如超市、餐馆和出租车,方便自己的生活。通过这些经验,人们可以变得更加自给自足,并拥有更大的自主权。
6. 保持乐观
在人生地不熟的情况下,人们需要保持乐观,并相信一切都会好起来。他们需要学会接受新环境,并把挑战视为机会。他们可以寻求当地的社区服务,如教堂、慈善机构和志愿者组织,以获得帮助和支持。通过这些努力,人们可以拥有更加健康的心态,并把新环境变成自己的家。
