1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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稻草人叶圣陶经典语录，如一股清泉，滋润着我们干涸的心灵。他的语言简练、深入人心，带着对生活的热爱和对人性的思考，引领着我们探寻自己内心的世界。正如他所言：“真正的成功并不是取得了，而是奉献了。”这句话深刻揭示了他对于个人价值的理解和追求。他不仅要成为一个成功的作家，更要成为一个对社会有所贡献的人。
叶圣陶的经典语录里也充满了对亲情的思考和温情的表达。他曾说：“父母在，天地宽；父母去，独自葬。”这句简单而又真实的话语，道出了他对亲情的珍视和对家庭的依恋。在他眼中，亲情是一种无法割舍的纽带，是支撑他坚强前行的力量。正是叶圣陶对亲情的感悟，让我们更加懂得珍惜身边人，尊重家庭的重要性。
稻草人叶圣陶的经典语录中也蕴藏着对友情的理解和温暖的关怀。他曾说：“友谊就是两颗心共同生活在天国。”这句话展现了他对友情的深切品味和感悟。在叶圣陶的心目中，友谊是一种无私奉献的精神，是两个灵魂的相互陪伴和支持。正是对友谊的呵护和珍视，才使得我们的生活变得更加丰富多彩，更加幸福美满。
稻草人叶圣陶对于爱情的思考和表达更是淋漓尽致。他曾说：“相爱是世间最美的蜜糖，更是生命中最长情的默契。”这句话充满了对爱情的赞美和祝福。叶圣陶把爱情比作一种甜蜜的糖果，它能够让人感受到人生的美好和幸福。他更强调了爱情中的默契和长情，这也是维系爱情关系的重要因素。我们在享受爱情的同时，更应该经营好我们的感情，让爱情更加长久持久。
叶圣陶的经典语录中也蕴含着对人性和人生的思索和领悟。他曾说：“人生在世，须以爱人为己任。”这句话诠释了叶圣陶对于人性的理解和对于人生意义的追求。他认为我们每个人都有责任要善待他人，给予他们关爱和帮助。只有通过爱人，我们才能够体验到真正的人生意义，也才能够在他人的帮助下实现自己的价值。
稻草人叶圣陶的经典语录，就像一杯清茶一样，令人舒心而又温暖。他的语言简练而有力，字字珠玑，引导我们走进他的心灵世界。他的思想深刻而又温馨，充满了对生活、对亲情、对友情、对爱情和对人性的独特思考。我们通过他的经典语录，感受到了他的真挚和情感的力量，也更加意识到了我们自己在人生道路上的责任和使命。
