1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们应该加强法律意识，对涉及小三的法律规定进行全面宣传。在我国，虽然已有法律法规对于小三行为进行规范，如《婚姻法》第三十二条明确规定“对于破坏他人婚姻的行为，应当依法承担责任”，但很多人对于这些法律意识不够强烈，对于小三现象经常采取漠视或者姑息纵容的态度。因此，我们需要通过各种方式，如媒体宣传、社区讲座等，提高人们的法律意识，让每个人都了解到小三行为的严重性和法律后果，从而在思想上形成一种害怕和抵制小三的社会氛围。
我们要加强家庭价值观的教育。小三的存在往往是家庭关系出了问题的一个重要表现。家庭是社会的基石，是每个人栖息和温暖的港湾。保持家庭的和谐与稳定，需要每个成员对于家庭价值观的高度认同和尊重。因此，我们需要从小培养孩子们对于家庭的珍视和敬畏之情，让他们了解到家庭关系的重要性，并树立起积极正面的家庭观念。同时，对于已经成年的人来说，我们可以通过举家会议、夫妻心理咨询等方式，引导他们重新审视家庭的意义和责任，并增强维护家庭关系的决心和信心。
此外，我们要提倡公平公正的社会道德观念。小三的出现，往往与一些社会不公平现象有关。在如今的社会中，物欲横流、金钱至上的价值观导致了人们对于婚姻和感情的认识出现了偏差。有些人或者为了物质利益，或者为了追求刺激和新鲜感，选择了插足别人感情的行为。因此，我们需要树立起公平公正的社会道德观念，强调道德、操守和责任，以及婚姻和感情的纯洁和可贵之处。只有在这样的社会氛围下，小三现象才能够得到根本性的遏制。
我们要发扬自身的家庭美德，成为学习和宣传的榜样。每个人都可以从自身做起，积极践行家庭美德，维护家庭和睦和幸福。不论是作为子女、父母、配偶，我们都应该时刻以爱心、宽容、包容的态度去对待家庭成员，并将这种美德传递下去。只有作为家庭的成员，才有资格去教育别人关于家庭和感情的观念。在这样的共同努力下，我们相信小三现象一定能够得到有效的遏制，社会的家庭和谐将会得到持续的维护。
