1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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子由，名吕由，字子由，是中国古代孔子的弟子之一。他出生于公元前572年，是吕国人，家庭贫寒，但却拥有聪明的头脑和坚强的意志。
子由自小就表现出对知识的渴望和对道德的追求。他痴迷于读书，时刻保持谦虚和勤奋的态度。在与孔子交流后，被他深深地吸引，决定拜孔子为师，成为他的弟子。
孔子对子由的赞赏
孔子对子由给予了高度的评价，并表示子由\"好学不倦，不厌其烦\"。孔子认为子由的学习态度是其他弟子需要学习的榜样。他既是一个聪明才智的人，又是一个谦虚好学的学生。
子由不仅仅关注书本知识，他还注重实践。他常常反思自己的行为，在生活中不断改进，并且积极倾听孔子的教诲。孔子赞赏子由对于自己的进取心和对于学问的执着追求。
子由的道德修养
子由在道德修养方面也有着出色的表现。他注重修身养性，努力做到言行一致，言必信，行必果。他以身作则，将道德准则融入自己的生活中，成为一个道德模范。
子由以谦虚、宽容和尊重他人为美德。他善于倾听他人的意见，包容不同的观点，并且善于与人交流。他注重与人建立良好的关系，树立了他在后来官员生涯中的威望。
子由在政务方面的才能
子由不仅在道德修养上有所建树，他还展现了出色的才能和智慧。他拥有清晰的思维和敏锐的洞察力，能够迅速找到问题的核心所在，并提出有建设性的解决方案。
子由在政务方面执政有方，不为个人私利，而是以国家和民众的利益为出发点。他提出了许多改善社会治理和促进人民福祉的建议，为吕国的繁荣发展做出了巨大贡献。
子由的影响和价值观
子由是一个对后人有着深远影响的人物。他的谦虚、勤奋和爱国精神激励了许多人。他的思想价值观成为了后来中国社会的道德标准，影响了一代又一代的人。
子由的一生充满了感人的故事和平凡的努力。他通过艰苦的学习和不断的仁义修养，成为了孔子最得意的弟子之一。他的人生经历告诉我们，只要我们保持良好的学习态度和正确的价值观，就能够取得成功，为社会做出贡献。
子由的一生，成为了中国古代哲学思想和道德观念的重要组成部分。他的故事将继续激励我们，在学习中不断进取，在生活中坚守道德准则，追求真理和美德。
