1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的著作系列中《逻辑学》是其中一部重要的作品。书中详细阐述了黑格尔的逻辑学理论，他将思维过程分为概念、判断和推理三个阶段，揭示了思维的本质和发展规律。在黑格尔看来，概念是思维的基础，判断是思维的实际运动，推理则是思维的完整表达。这种逻辑学思维的阐述，引发了对思维本质、真理以及科学研究方法的思考。
不仅如此，黑格尔的伦理学著作也凸显了他的独特思想。在《道德观念的科学》中，黑格尔探讨了个体的道德观念是如何形成和发展的。他认为，个体的道德观念通过社会的历史过程逐渐实现，每个个体都处于不断发展的过程中，而他们的道德观念也因时代的变迁而逐步演进。这一观点给予人们对道德认知的新视角，提醒人们要关注社会历史的变迁，以及每个个体成长背后的道德发展。
黑格尔对法哲学领域的研究也是备受关注的。在他的著作《法的哲学原理》中，他探讨了法律的本质以及法律与其他社会机构之间的关系。黑格尔认为，法律不仅是一种规范行为的制度，更是社会凝聚力和秩序的体现。他将法律与伦理、权力等概念联系起来，揭示出法律在社会发展中的重要作用。这种对法律的哲学思考，为我们深入理解法律背后的价值观提供了一个全新的角度。
然而，黑格尔最为人称道的莫过于他的历史哲学理论。在《历史哲学》一书中，黑格尔运用逻辑学的方法，探讨了历史发展的本质和规律。他认为，历史不是一系列杂乱无章的事件，而是一个有机整体，其中每个事件都相互联系且相互作用。黑格尔将历史视为自由意志的表达和实现，他坚信自由意志是历史发展的最终目标，历史的每一步都是朝这个目标迈进。这种对历史的理解，不仅深刻影响了之后的哲学家和社会学家，也给我们在面对历史进程时提供了思考的线索。
黑格尔的著作涵盖了众多哲学领域，每一部作品都对于理解世界的本质和个体的发展起到了重要作用。透过他的逻辑学、伦理学、法哲学以及历史哲学等著作，我们得以深入思考生命的意义、思维的规律、道德的形成以及历史的进程。黑格尔的思想不仅对哲学领域产生了深远影响，同时也为我们在当下世界中思考人类发展的方向和价值观提供了一个重要的参考。
