1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，西周晚期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想体系对中国和世界产生了深远影响。 孔子思想体系的核心是什么？本文将从仁、礼、道、乐四个方面探讨孔子思想的核心，为读者全面解析孔子思想的精髓。
仁：人际关系中的高尚品质
仁是孔子思想体系的核心概念之一。孔子认为“仁者爱人”，强调人与人之间的关爱和相互尊重。孔子认为，一个人应该培养良好的品德和高尚的心灵，以实现自我完善。培养仁德的过程中，孔子特别强调家庭伦理和社会关系的重要性。他强调家人之间应友爱亲和，主张君主和臣民、父亲和子女之间应互相尊重和关心。通过培养仁爱之心，孔子认为可以建立和谐、稳定的社会。
礼：秩序与稳定的基石
礼是孔子思想体系中的重要概念。孔子认为，礼是维持社会秩序和稳定的基石。孔子主张遵守社会规范和仪式，以塑造人们正确的行为和思想习惯。他认为，通过遵循礼仪规范，可以增进人与人之间的相互理解和尊重，进而实现社会和谐。礼也包括了道德规范和行为规范，孔子希望人们能够遵守这些规范，培养自己的道德素养和个人修养。
道：修身齐家治国平天下
道是孔子思想体系的核心价值观。孔子认为，一个人应该先修身，再齐家，然后治国平天下。孔子主张个人修养和德行的培养，他认为通过道德自律和自我思考，可以实现个人的全面发展。他强调人们应追求内外合一的境界，即在实践中践行自己的道德原则。孔子还认为，一个人通过修身成为一个完善的人，才能够在家庭中起到良好的表率作用，进而推动社会稳定和国家发展。
乐：和谐美好的人生追求
乐是孔子思想体系中的重要价值观。孔子认为，乐是一个人追求和谐、幸福和美好生活的目标。他认为通过道德行为的实践和修身齐家治国的实践，可以使人们达到心灵的平静和满足，从而实现人生的幸福快乐。孔子提出的乐是指一种内在的和谐和满足，而不仅仅是外在的享乐和娱乐。他主张人们应该追求精神上的满足和高尚的情感体验，以实现真正的幸福。
总而言之，孔子思想体系的核心是仁、礼、道、乐。这些核心概念代表了孔子对人际关系、社会秩序和个人修养的重视。孔子思想的影响深远，不仅在中国历史上具有重要地位，也对世界其他地区的哲学和文化产生了深远的影响。通过理解孔子思想的核心，我们可以在当代社会中找到智慧和启示，为个人和社会的发展做出贡献。
