1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心不静，是一个日益严峻而又现实的问题。现代社会的高速发展，不仅给人们带来了更多的机遇和选择，也带来了更多的压力和紧张。无数的事务、信息和琐碎之事不断地侵占着人们的头脑空间，使得人们的内心常常被无尽的琐碎事务所填满。面对沉重的劳动压力和生活琐事，人们常常无法抽身，内心始终处于一种紧张和焦虑的状态之中。
心不静，是一种无形的困扰和束缚。内心的烦躁和不安，无论在何时何地，都会降低人们对美好事物的感知能力，无法享受当下的美好。一个焦虑的人，即使周围充满了美丽的风景和幸福的时刻，也无法真正体验到其中的喜悦与意义。内心的不安，使人们无法真正释放自己，无法真正投入到工作和生活中，因此无法获得真正的满足感和幸福感。
心不静，是一种心灵的贫瘠和空虚。当心灵无法得到真正的宁静时，它就像一片干涸的土地，无法滋养出美好的花朵。没有宁静的心灵，也就没有安稳的思绪和富有创意的思考。只有当心灵得到真正的宁静时，它才能够迸发出无限的智慧和创造力。因此，我们必须时刻警醒自己，保持内心的宁静，以开启心灵的源泉。
如何令心得到真正的宁静，成为现代人亟需解决的问题。我们要学会放慢脚步，将注意力集中在当下的事物上。人们常常因为过于关注未来或回忆过去而导致内心不安。只有将注意力集中在当下，感悟生活的美好和意义，才能真正领略到人生中的美妙瞬间。此外，寻求内心宁静的途径之一是通过冥想和呼吸来达到。通过冥想，可以使我们的思绪平静下来，感受自我内心的存在。通过深呼吸，则可以让身体和心灵得到放松和恢复。
此外，我们也可以通过与大自然相处来寻找内心的宁静。大自然散发出的花草的香气，鸟儿的鸣叫声和海浪的拍打声都是可以使人感到宁静和平静的音乐。在工作和生活中，我们可以时常将自己置身于大自然中，感受大自然的美丽和力量，从而让内心得以舒展与放松。
内心的宁静，是一种对自我的探索和发现。只有通过探索自己内心深处的世界，才能够找到真正适合自己的方法。通过思考人生的意义和价值观的追寻，我们可以发现内心的宁静并与之和谐共处。在不断探索和发现中，我们可以找到真正属于自己的一片宁静之地，让内心得到真正的安宁和平静。
