1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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稻草人的存在，是人们怀念着一种纯粹的田园气息，一种真实而温暖的情感。他承载着一方土地的喜悦与辛劳，他见证着农人一家的辛勤努力。他是田野的守护者，将充满心血的作物守护在自己的怀抱里。稻草人勇敢地承受着风雨的洗礼，不离不弃，用自己柔软的胳膊为生长的庄稼撑起一片天空。
稻草人是生活的知己，他默默倾听着农人们的诉说，记录着他们的欢乐与哀愁。在黄昏的余晖下，他静静地聆听着村民们的热闹谈笑声，将欢乐带到每一个人的心中。而当夜幕降临，农人疲惫的身躯躺下沉睡时，稻草人依然守护在田野中，他的目光注视着迷离的星空，与大自然共同诠释着宁静与安宁。
稻草人也是岁月的见证，他见证着季节的更替，见证着万物的生长。每当春天来临，万物复苏，稻草人会微笑着迎接新的开始。他的身躯沐浴在春风中，似乎也感受到大自然的生机勃勃。夏日的阳光对烟柳扇面，稻草人感到炎热与干渴，他坚守着自己的岗位，为庄稼祈福。秋天的金黄色，让稻草人遐想起丰收的喜悦，他的身躯也随之变得高大而沉稳。
稻草人在冬天里显得孤独而落寞。寒风凛冽，他的身躯被风吹得摇摇欲坠，仿佛一刹那间丧失了一切生机。然而，他并没有被寒冷击垮，他依然站立在田野中，默默地耐心等待，期盼着春天的到来。他告诉我们，生命中总有不可避免的寒冷与困境，但只要不放弃希望和坚持，春天终将到来，带来新的希望与美好。
稻草人，他是乡野的化身，是大地的使者。他没有华丽的外表，没有丰富的言语，却用自己朴实的存在凝聚着人们的眼光。他是农人的朋友，是大自然的守护者，是岁月的见证者。稻草人的形象深深地印刻在人们的心中，他的存在，勾起着人们对田园生活的向往与留恋。
