1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和儒家学派的创始人。他的历史观对于中国古代社会的发展和现代社会的影响不可忽视。孔子的历史观可以被概括为对传统文化的尊重和对社会变迁的深思。
孔子的传统文化尊重
孔子生活在春秋战国时期，当时是一个分裂割据的时代。然而，孔子却有着强烈的对传统文化的尊重。他坚信传统的价值观和道德规范是社会稳定和个体成长的基础。孔子强调孝顺、仁爱、忠诚和礼仪等传统美德的重要性。他认为只有在传统文化的指导下，人们才能找到正确的道德准则，才能建立和谐的社会关系。
孔子对社会变迁的深思
即使孔子尊重传统文化，但他对社会变迁也保持着深刻的思考。他经历了春秋战国时期的动荡和战争，亲眼目睹了社会的不稳定和人民的苦难。因此，他不仅关注个人品德的修养，也关注社会制度的改革。孔子提倡君主政治并强调统治者的德行和能力。他认为政治家应该具备高尚的品德和广博的知识，以便为人民谋福祉并维护社会秩序。
孔子的历史思考对现代社会的影响
孔子的历史观深刻而广泛地影响了中国古代社会，并且在现代社会仍然具有重要的意义。首先，孔子的强调传统文化的观点在中国的社会生活中产生了广泛影响。尽管现代社会发展迅速，但中国人民在家庭和社区生活中仍然注重传统价值观和礼仪。这种传统的尊重可以追溯到孔子对文化传统的持续强调。
其次，孔子关于政治家德行和能力的看法对于现代政治仍然具有启示意义。在很多国家，仍然有着对于政治家道德的高度要求。他们希望政治家不仅能够执政，还能够尽职尽责地为社会做贡献。这种思维方式与孔子对政治家德才兼备的观点相一致。
总的来说，孔子的历史观对中国古代和现代社会具有重要影响。他的尊重传统文化和对社会变迁的思考，为中国社会建立起一套稳定的道德准则和政治理念。这些影响仍然存在于中国人民的日常生活和社会制度中，为维护社会稳定和人民幸福做出了巨大贡献。
