1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期伟大的思想家和教育家，他的仁义思想对中国古代的哲学和道德观念产生了深远的影响。在孟子看来，人性本善，追求仁义道德是每个人应该努力追求的目标。
仁者爱人，仁义为我
孟子认为人性本善，每个人都有着对他人的关爱之心。他主张倡导仁义之道，即对他人产生爱和关怀，以及遵循道德准则来行动。对于孟子来说，仁义是人们之间相互关怀的重要表现，是社会和谐稳定的基石。
孟子说：“君子之于仁也，无恶也。无恶而不亲，亦即无仁。”这句话意味着一个真正的君子是追求仁义的，他不做恶事而只做好事。仁者爱人，因为仁者明白每个人都应受到公正的对待和关怀。正因如此，仁义成为我们应该努力实践的准则。
仁义，润泽百姓的精神之源
孟子认为仁义是润泽百姓、教化众人的重要途径。他提出了“养心”和“修身齐家治国平天下”的理念。孟子认为，只有通过个人的修养和道德行为，才能达到社会的和谐与稳定。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”孟子强调了个人修养的重要性。只有身心健康、饥饿困苦的个人才能更好地理解别人的痛苦，才能更好地关心和帮助他人。
此外，孟子强调了家庭和国家的重要性。他认为，只有通过家庭的和睦与治理国家，才能实现社会的和谐与安定。孟子认为，君子应该以身作则，通过正直的行为来影响他人。只有通过仁义的教化，社会才能变得更加文明进步。
仁义思想的时代价值
尽管孟子的思想是在两千多年前的古代提出的，但其价值在当今社会仍然具有重要的意义。
首先，仁义思想强调了人与人之间的互动关系，倡导着友善、和谐的社会。在当今逐渐冷漠和分化的社会中，仁义的精神可以促进人与人之间的相互礼遇和关怀，减少社会不公和冲突。
其次，仁义思想强调了个人修养和自律的重要性。在当今“自我中心”和无序的社会中，追求个人发展时常忽视了自身的道德和伦理责任。通过孟子的仁义思想，我们能够更好地反思自身的行为准则，追求内心的修养和自我价值的实现。
最后，仁义思想提供了一个积极向上的人生态度和社会发展理念。倡导仁爱和公正的社会价值观有助于提升社会公众的幸福感和归属感，推动整个社会朝着更加美好的方向发展。
孟子的仁义思想是中国古代智慧的结晶，它跨越时空、影响着我们的日常生活。我们应该从孟子的思想中汲取智慧，以仁义为指导，努力使我们的社会更加和谐、幸福。
