1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的价值观注重人与自然的和谐相处。他认为人应该像大自然一样无拘无束，以自然的方式生活。在庄子看来，天地万物皆有自己独特的规律和方式，人不应该违背这种规律，而是要顺应自然的发展。因此，他主张人们要摈弃功利的追求，学会观察自然、顺从自然、与自然和谐共生。正如庄子所说：“大道之行也，天下为公”，我们应该尊重自然、敬畏自然，与自然和谐地相处。
庄子的价值观强调个体的独立和自主。他认为人的内心是自由的天地，每个人都有自己独特的个性和想法，应该相信自己的直觉和感受。他批评传统观念的约束和僵化，主张每个人都能够自我解放，追求个体的真实与自由。庄子认为个体的独立是完整的，能够带给人内心的平静与满足。他通过吟诗作画、观赏自然等方式，倡导人们追求心灵自由与宁静。
庄子的价值观强调内心的平静与自由。他认为世间的一切荣华富贵都是虚幻的，追求这些外在的物质并不能带来真正的满足。相反，庄子主张人们要从内心寻找真正的快乐和自由，通过内心的调节和修炼，达到心境的平和与宁静。他通过修养心性、抱持乐观态度等方式，引导人们超越功利的追求，从而获得真正的幸福感。
庄子的价值观在今天仍然具有深刻的意义。在现代社会中，人们往往追求功利和物质的满足，却忽略了内心的宁静与自由。我们可以借鉴庄子的思想，学会从内心寻找真正的价值与满足。不要被外界的诱惑所迷惑，要秉持着独立自主的态度，发散自己的思维，追求内在的平和与自由。
庄子的价值观提醒我们要与自然和谐相处。在工业化进程中，我们对自然造成了破坏和污染，使得自然环境愈发恶化。庄子的价值观呼吁我们要对自然保持敬畏之心，与自然和谐相处。我们可以通过旅行、徒步等方式，亲身感受大自然的美丽与伟大，从而理解人与自然的关系。只有与自然和谐相处，我们才能找到真正的宁静和满足，让生活更加美好。
庄子的价值观是一种超越时空的智慧，是一种指导我们生活的准则。在快节奏的社会中，我们时常被繁杂的事务所缠绕，忽略了内心的需求。因此，我们需要回归庄子的价值观，学会放慢脚步，去体味生活的真谛。庄子的价值观让我们明白，真正的满足源自内心的寻求，真正的自由来自内心的宽广。只有拥有内心的平静与自由，我们才能过上真正有意义的人生。
