1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、文化名人，被后人尊称为“圣人”。他的家族在中国历史上也有着悠久的历史，他的子女一直以来都备受关注。
孔子的长子：孔鲤
孔子的长子孔鲤是一个聪明而温和的人。据记载，他非常遵守孔子的教诲，勤奋学习，并且有很高的道德修养。孔鲤也是一个非常有担当的人，他在生活中注重为他人着想，曾多次帮助需要帮助的人。尽管他并没有继承孔子的学问，但他以其高尚的品德和诚实守信的为人而受到了众人的赞誉。
孔子的次子：孔梁
孔梁与哥哥孔鲤相比，性格稍微顽皮调皮一些。他喜欢打猎和钓鱼，并且天赋出众，善于音乐。孔梁对于家庭的传统非常重视，也继承了孔子对于礼仪的看重。他在后来的历史记载中被描述为一个聪明好学又有才华的人。
孔子的三子：孔游
孔子的三子孔游，据说是孔子最为得意最为器爱的一个子女。他聪明伶俐，懂事而又有才华。孔游对于文学和音乐特别感兴趣，他的作品在当时非常有影响力。孔子曾经对孔游说过：“你以后将会是一个杰出的人物，成为我们家族的骄傲。”可惜的是孔游早逝，年纪尚轻的他没有能够完成孔子的预言。
孔子的女儿：孔姬
孔子的女儿孔姬，是孔子的子女中唯一的女性。她聪明、善良而富有内涵，对于文学和礼仪方面有很高的造诣。据记载，孔姬十分尊敬她的父亲，并且在家庭中承担起了照顾父亲和兄弟的责任。孔姬嫁给了孔子的弟子曾子，为丈夫生了三个孩子。她在后世被人们称为“孔夫人”，被尊为圣贤敬奉。
孔子的后代
孔子的子女在后来的历史中有着重要的影响。虽然他们没有继承孔子的学问和思想，但他们通过继承孔子处世的道德准则，成为了历史上的名臣和政治家。孔子的后代世世代代都以孔子的家族为荣，并且在中国历史上有着至高无上的尊严。
孔子的子女在中国历史上有着独特的地位，他们继承了孔子的品德和道德观念。虽然他们的学问未能与孔子相提并论，但他们通过自己的努力，为家族的荣誉和中国的发展做出了重要贡献。他们的故事激励着后人努力追求卓越和品德修养，永远在中国文化中闪耀着独特的光芒。
