1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想主张深深影响了中国数千年的文化和社会制度。在孔子的五个思想主张中，人际关系一直占据着重要的位置。
仁者爱人
孔子强调“仁者爱人”，即人们应该具备仁爱之心，善待他人。这一思想主张源于孔子对人性的理解，他认为人性本善，而仁爱是人性中最为重要的品质。孔子讲究以仁爱之心对待他人，努力推动社会的和谐与稳定。
君子之道
孔子提倡“君子之道”，这是一种行为准则和道德规范。君子之道包括了许多方面，如忠诚、正直、廉洁、诚实和尊重等等。孔子认为，只有遵守这些道德规范的人，才能成为真正的君子，为社会带来正能量。
修身齐家治国平天下
孔子提出了“修身齐家治国平天下”的思想主张。他认为首先要从个人自身做起，通过修身来提升自己的品德和能力。其次，要建立和谐的家庭，促进家族的稳定和幸福。再次，要善于治理国家，推动国家的发展和进步。最后，要追求天下的和平稳定，实现社会的整体和谐和共同繁荣。
教育的重要性
孔子非常重视教育的作用，他认为教育是国家命运的关键。他提倡以教育来培养人才，培养具备高尚品格和广博知识的人。孔子强调教育的目的是培养人的道德品质和智慧能力，使他们成为对社会有益的人。
礼制的重要性
孔子提倡礼制在社会中的重要性。他认为，通过礼制的规范和约束，可以建立起和谐的社会秩序。孔子强调奉行礼敬，注重社会的规范和仪式，通过细致的礼仪来调节人际关系，提高社会的道德水平和整体素质。
孔子的思想主张包括了对人际关系的深刻思考。他强调以仁爱之心对待他人，提倡君子之道，以修身齐家治国平天下为目标，重视教育的作用，强调礼制的重要性。这些思想旨在推动个体和社会的进步与发展，为我们提供了一种指导我们行为和生活的准则。它们不仅对当时的社会产生了深远的影响，也对后世的人们提供了重要的参考和启示。
