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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孔子名言精选:智慧与道德的光芒

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

孔子,又称孔夫子,是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的言行和思想为后世所钦佩和继承。他的许多名言至今仍然被人们广为传颂,体现了他对人生、社会和道德的独特见解。

琐琐者,效之!

孔子曾经说过:“琐琐者,效之!”这句话寓意深远,意味着人们应当以实际行动来践行自己的理想和目标。与其言辞空洞,孔子更重视追求实际成果。在我们的生活和工作中,时常会遇到各种琐碎的事情,这时候我们不能仅仅停留在话语上,而应该付诸行动,通过实际的努力来达成目标。

己所不欲,勿施于人

另一个深受人们喜爱的孔子名言是“己所不欲,勿施于人”。这句话强调了人们应该对待他人时的善良和宽容。我们都希望别人对待我们时能够尊重和体贴,所以我们应该以同样的态度对待他人。无论是在家庭、工作还是社会的各个方面,我们都应当秉持着共情之心来对待他人,营造和谐友善的人际关系。

学而时习之

在孔子的思想中,学习是人生的一项永无止境的任务。他说:“学而时习之,不亦说乎。”这句话告诉我们,只有不断地学习、实践和进步,我们才能获得真正的满足和快乐。在今天快速变化的社会中,持续学习和不断提升自己的能力是非常重要的。通过学习,我们能够开拓眼界、增长知识、培养智慧,同时也能够不断适应新的环境和挑战。

三人行,必有我师

孔子还曾说过:“三人行,必有我师。”这句话强调了人们应该保持谦逊和谨慎的学习态度。无论我们在什么场合,都应该虚心向他人学习,并从每一个人身上找到他们的优点和长处。每一个人都有值得我们学习的地方,只要我们保持开放的心态,我们就能够从他人身上汲取智慧,不断进步。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

孔子的这句名言意味深长,他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们,光有知识还不够,重要的是要将知识转化为实际行动和实践。只有真正喜欢并乐在其中的人,才能够取得更大的成就和快乐。无论我们从事什么样的工作或追求什么样的兴趣,只有全身心地投入其中并且带来乐趣,我们才能够持之以恒并取得更好的结果。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也

孔子强调了人们在与他人互动时应该保持善良和正直的态度。他说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话告诫我们,当我们看到他人的优点和成就时,应该以平等的心态来欣赏和学习;而当我们看到他人的缺点和错误时,我们应该首先反省自己是否存在相同问题,而不是妄加指责。只有在不断反思和改进的过程中,我们才能够不断提升自己。

君子喻于义,小人喻于利

孔子的思想中,道德和人的品质是最重要的。他说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话强调了人们应该以义为先,而不是过分追求个人利益和私欲。君子是指具备高尚品质和道德修养的人,他们的行为和决策都是以公正、诚实和道义为根据。而小人则相反,他们只顾自己的利益,缺乏真正的价值观和道德标准。在我们自己的生活中,我们应该时刻保持正直和诚信的品质,对待他人要兼顾公平和正义。

为政以德,譬如北辰

孔子的思想对于政治也有一定的关注。他说:“为政以德,譬如北辰。”这句话意味着一个政治家的德行和品质应该像北辰星一样,在政治的舞台上起到引领的作用。孔子认为,一个合格的政治家应该以道德为基准来进行决策和管理,而不是以个人私利和权力为出发点。对于整个社会而言,只有那些道德高尚而且有能力的人才能够带领国家和人民走向繁荣和幸福。

报本以德,以施不足

孔子主张人们对于善待自己的亲人和朋友应当以德报德,以义报义。他说:“报本以德,以施不足。”这句话告诉我们,我们应该以回报和感恩的心态对待那些给予我们关爱和帮助的人。当我们从亲人、朋友甚至陌生人那里得到帮助时,我们应该心存感激,并且在有能力的情况下回报他们。同时,我们也应该乐于给予和帮助他人,不计较回报的多少。只有在互相帮助的基础上,我们的社会才能更加和谐、稳定。

引人深思的智慧

孔子的名言流传至今,正是因为它们唤起人们对智慧和道德的思考。这些言语虽然古老,但却富有现代的启示力和正能量。无论我们处于什么样的环境和境遇,都可以通过借鉴和融汇孔子的智慧来指导自己的人生和行为。孔子留给我们的思想宝藏将继续散发着光芒,启迪着我们的心灵。

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