1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“且介亭士妾听彩翰之乐，夫子思其感激名，欲表吊之耳。”这是庄子《秋水篇》的开篇之句。秋水，一湾碧波莹莹，飘飘荡荡。在庄子笔下，它变得弘大而神秘，成为了一个充满哲学意义的象征。庄子用他独特的视角和意境，将自然景物和人类情感交融在一起，引人入胜。这其中所蕴含的哲理，令人百听不厌。
庄子不仅以其优美的语言，还以其独特的思考方式吸引了世人的目光。他运用悖论和逻辑推理，揭示了很多人们未曾发现的道理。例如，他通过“胡蝶梦”这个寓言，表达了世界的虚幻和人类的无常。他说：“胡蝶，恍恍然千里。却不知身是胡蝶。”庄子以丰富多彩的寓言故事，深刻地诠释了人生的奥秘和人类的迷茫感。
庄子的思想充满了对自然界的赞美和对人的关怀。他认为自然是最完美的存在，人们应该像自然一样自然，顺应自然，抱着一种美好而宽容的态度去面对一切。他说：“无有所适，而心任焉。”这是一种感悟自然的人生境界，一种超越日常琐事的豁达心情，一种对人生的深刻理解。庄子用他独特的语言和思维方式，给人们留下了许多值得思考的启示。
庄子的思想不仅涉及个体，还涉及社会和人际关系。他强调人与人之间的和谐共处，主张心灵的平静与自由。他说：“情者自断也。”他认为人们应该保持内心的平和与独立，不受外界干扰。只有这样，才能追求真正的自由和幸福。他的思想为困惑在现实生活中的人们指明了一条道路，给他们带来了希望和信任。
庄子的思想不仅深刻，而且富有诗意。他常以诗的形式表达自己的情感和思考。他的诗作充满了诗意和抒情，令人陶醉其中。例如，《齐物论》中的“朝发白帝，暮到江津”的描写，让人们可以感受到庄子对自然的热爱和对生命的热情。他以简洁明快的语言和充满力度的笔触，巧妙地构建了一个平和而富有动感的画面，给人们带来了一种心灵的愉悦。
庄子的思想，如同一汪清泉，在中国古代哲学史上流传下来，成为了众多学者研究的对象。他独特的见解和卓越的才华，在当时的社会中引起了巨大的影响。他的文章既有抽象的思考，又有具体的描绘，富有诗意和抒情，给人一种宁静而美好的感觉。他以自己的独特方式，启迪了后人的思想，让人们对于世界和人生有了更深刻的认识。
庄子的思想兼具哲学与诗意，既深邃又抒情，他以其独特的视角和深厚的思想，给世人带来了无尽的思考与感悟。他不仅是一个卓越的思想家，更是一个文化名人。他的思想和作品，将永远在中国文化史上闪耀着光芒，为我们传递着智慧和美好。
