1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时间是我们一生中最宝贵的资源，它像一把无形的镰刀，每时每刻都在割裂我们的生命。高尔基这句名言深刻地指出了时间的珍贵与不可逆性。在这个快节奏、充满压力的社会中，我们常常被琐碎的事物束缚，错过了很多机会，徒留遗憾。所以，了解并践行高尔基的时间观念，对于我们珍惜生命、追求幸福至关重要。
时间就是生命
时间是我们赖以生存的媒介，每一个过去的瞬间都是我们生命的一部分。如果我们把时间比作生命的养料，那么我们应该像呵护生命一样珍惜时间。正如土地对于农民来说是种田的资本，时间对于每个人来说都是创造幸福和成功的资本。
想象一下，如果我们能换个角度看待时间，把每一秒钟都看作是一份宝贵的财富，我们会不会更加懂得把握每一刻？我们会不会更加明白不应该把时间浪费在无关紧要的事情上？时间一旦消逝，我们将永远无法再拥有它。如果我们能摆脱浮躁的心态，在有限的时间内做更多有意义的事情，那么我们的人生将会焕发出更加耀眼的光芒。
时间一去不复返
时间是线性的，它只会向前流逝，绝不回头。当我们把时间浪费在无关紧要的琐事上，我们可能会后悔。回望过往，我们会发现有太多的时光被荒废，太多的机会被错过。也许我们曾有过许多美好的梦想和计划，但一转眼它们已经成为昨日黄花。
想象一下，如果我们能在年少时更加珍惜时间，培养好习惯，充实自我，那么我们的人生轨迹可能会截然不同。正如高尔基所说，我们无法回到过去，但我们可以塑造未来。虽然过去的时间不可改变，但我们可以懂得珍惜当下，为未来的生活增添更多的幸福和价值。
珍惜并充分利用现在
每一个时刻都是无价的，每一个当下都是千载难逢的。当我们珍惜每一刻，利用好每一天，我们的生命将会变得更加充实、充满意义。珍惜现在并不等于贪图享乐或沉湎于物质的追求，而是要在每一个当下都做到尽善尽美。
想象一下，如果我们每天早晨醒来时都告诉自己：“今天是我人生中最重要的一天”，我们会不会更加积极地追求进步？我们会不会更加努力地实现自己的人生目标？良好的时间观念让我们化压力为动力，把握每一天，让自己的人生不留遗憾。
综上所述，高尔基的时间名言为我们敲响了警钟。时间即生命，时间一去不复返，所以我们要珍惜并充分利用现在。珍惜时间、把握当下，不仅可以让我们的人生变得更加有意义，也能让我们创造出更多的幸福与成功。让我们从现在开始，用高尔基的时间观念来引领自己的人生，追逐属于自己的梦想与未来。
