1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国国学经典是孔子及其学说所奠定的基础上发展而来，凝聚着中华民族数千年的智慧和文化。作为中国文化的重要组成部分，国学经典对于我们了解传统文化、培养修养以及塑造价值观都具有深远的影响。
孔子的生平及思想
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。他开创了儒家学派，提倡仁义礼智忠等品德和行为准则，深刻影响了后世。孔子的思想主张“礼乐之聚，言明之教”，他强调人的修身齐家治国平天下，并强调教育的重要性。
国学经典之《论语》
《论语》是孔子的弟子及后学所记录的言行录，被誉为中国古代文化精髓之一，也是国学经典中的重要组成部分。《论语》以言语对话的形式，记录了孔子及其学生之间的智慧交流，涉及修身齐家治国平天下等方面的思想。
《大学》与修身齐家治国平天下
《大学》是论语的一篇，是孔子学说的重要内容之一。《大学》主张修身齐家治国平天下，强调个人修养是社会和家庭安定的基础。它提倡通过修身来实现自律和道德行为的完美，并通过家庭和国家的和谐来构建社会秩序。
《中庸》与道德经典
《中庸》是古代儒家经典之一，为孔子弟子或后学所编纂，被视为儒家学派的核心之一。《中庸》主张“中和”，即平衡和谐，强调守中立、守诚实、心存忠信，并追求道德纯正。通过追求中和的境界来实现人与社会的和谐。
孔子的教育思想与现代教育
孔子被尊为中国教育的奠基人，他主张以德育为根本、以培养人的全面发展为目标。他强调教育应注重人格塑造、学以致用、和谐发展，并重视师道尊严。孔子的教育思想对于现代教育仍然具有重要意义，其强调的核心价值观和教育理念鼓舞着我们的教育事业。
国学经典与塑造价值观
国学经典作为中华优秀传统文化的载体，蕴含了丰富的价值观念。通过学习国学经典，我们能够汲取其中的智慧，培养和弘扬中华民族的传统美德和精神，形成积极向上的人生态度，以及正确的道德和行为准则。
总而言之，孔子对国学经典的贡献是不可磨灭的。他的思想与智慧通过国学经典的传承与发展，为我们提供了宝贵的精神财富。学习国学经典，不仅有助于我们了解传统文化，培养修养，更能够在现代社会中发挥重要的指导作用。
