1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学史是人类智慧的结晶，它以深刻的思考和辩证的探索，引导我们探究存在的本质和意义。从古希腊哲学的萌芽到现代哲学的繁荣，西方哲学史见证了人类思维的飞跃和历史的演进。
古希腊哲学：智慧的摇篮
古希腊哲学被视为西方哲学史的摇篮，它催生了许多伟大的思想家和哲学家。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为古希腊哲学的三巨头。苏格拉底强调了对人类道德和价值观念的追问，后来柏拉图又发展了亚里士多德的形而上学。
中世纪哲学：信仰与理性的辩驳
在中世纪，基督教信仰渗透到了欧洲社会的方方面面，而哲学的发展也受到了信仰与理性的相互辩驳的影响。托马斯·阿奎那和奥古斯丁是这一时期最重要的哲学家。他们试图通过理性和信仰的结合找到人类存在的意义与目的。
启蒙哲学：人性的解放与自由的追求
18世纪的启蒙运动对整个西方哲学史产生了深远的影响。伏尔泰、卢梭和康德等思想家倡导人类通过理性的运用来解放自己，推动社会和个人的进步。他们的思想直接影响了人权、民主和科学的发展。
现代哲学：意义的迷思和存在的困扰
20世纪的现代哲学涌现了一系列新的思潮，如实用主义、存在主义、分析哲学等。维特根斯坦、萨特和拉卡托斯等思想家尝试回答关于意义和存在的核心问题，挑战传统哲学的基石。他们为我们揭示了现代社会中存在的困扰和迷思。
当代哲学：融合与超越的对话
当代哲学呈现了多元、包容的格局，不同思潮相互交织、融合与超越。分析哲学、后现代主义、实用主义等思想纷纷出现并取得了一定的影响力。这些思潮对科技、身份认同、社会正义等重要议题提供了新的思考角度和解决路径。
西方哲学史是一条思想之河，汇集了人类智慧和哲学思考的点点滴滴。它不仅引导我们思考世界的根本问题，也激励着我们去追求真理和智慧。通过对西方哲学史的了解和思考，我们可以不断丰富自己的思想境界，与伟大的哲学家们进行一场跨越时空的对话。
