1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的将领和政治家，他的一生经历了诸多波折和挫折，但依然以其非凡的智慧和坚定的意志成为历史上的传奇人物。他的故事不仅展现了军事家的非凡才能，更传承了中国传统文化的精髓和勇往直前的精神。
自强不息，勇往直前
曾国藩的人生起伏颇多，他出生于一个望族世家却在十几岁时家道中落，生活异常贫困。然而，正是这样的经历磨砺了他坚毅的品质，使他能够在困境中迅速找到出路并不断自我奋斗。他勤奋读书，痴迷于文化经典，并通过自己的努力考取功名。他的奋斗之路是一部跌宕起伏的动人传奇。
智勇双全，军事家的才华
曾国藩在军事上才华横溢，深得太平天国军队的信任和重用。他凭借自己聪明才智和出色的指挥能力，在一系列战役中帮助政府军打败了太平天国，保卫了中华大地。他的军事才华和卓越的战略眼光令人钦佩，也为他赢得了无数的战争胜利。
团结协作，为国家尽忠
曾国藩历任多地总督，面临的压力和困难可想而知。然而，他并没有被这些挑战击倒，反而坚定不移地为国家尽职尽责。他善于团结各方力量，通过改革和创新，极大地提升了地方政府的管理能力，并为当地人民带来了繁荣和安定。
儒家精神，见贤思齐
曾国藩深信儒家的价值观念，尤其重视教育和人才培养。他常常强调见贤思齐，推崇各类人才，尤其是那些具有创新精神和敢于担当的人。他本人也是学富五车、渊博多才的，他的学识不仅令人钦佩，更使他在政务中游刃有余。
人民至上，思想开明
曾国藩对待人民的态度无疑是开明与务实的。他尊重人民的权利和尊严，推崇人民的智慧和力量。他注重社会公平和民族团结，提出了许多改革和政策措施，为人民谋福祉。他的政策被广大人民公认为是合理和有效的，为社会的进步和稳定做出了巨大贡献。
传承精神，影响子孙后代
曾国藩的故事和思想深深地影响着他的后代。他的子孙们继承了他的家族传统并且传承了他的品质和精神。他们中的许多人成为了儒学大师、政治家乃至商界的领袖，继续着曾国藩的事业，为中国的发展和进步做出了杰出的贡献。
曾国藩以他非凡的智慧和坚定的意志，书写了一段精彩的人生篇章。他的故事展现了一个伟大将领的军事才能、政治家的胆识和领袖的魅力。他的精神传承了中华民族千百年来的勇往直前、立志图强的精神，是我们历史上的一笔宝贵财富。
