1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子
“父母在家，事无大小，必问焉。父母在外，自我反省。”
这句话出自中国古代伟大思想家孔子之口，强调了父母教育孩子的重要性。父母应该时刻关注孩子的成长，询问他们的学习和生活情况。同时，父母也应该自我反省，不断进步，以更好地成为孩子的榜样。
亚伯拉罕·林肯
“我认为这个国家的未来在我们的孩子身上，我们必须始终教育好他们。”
美国历史上最伟大的总统之一，亚伯拉罕·林肯深刻认识到孩子的教育对国家的重要意义。他的这段话提醒我们，父母的责任不仅仅是养育孩子，更要教育他们成为对社会有益的人。
苏格拉底
“一个孩子的教育并不应该对老师，而是对父母负责。”
古希腊哲学家苏格拉底强调了家长在孩子教育中的主导地位。他认为孩子的教育责任应该由父母承担，而不是简单地依赖于学校和老师的教育。父母应该对孩子的学习、品德和价值观进行指导和培养。
罗尔德·达尔
“父母对孩子的教育应该是忍耐和爱的艺术，这个艺术要通过我们内心的忍耐和爱心来表达。”
这是英国作家罗尔德·达尔对父母角色的特殊描述。他认为父母的教育需要有耐心和爱心的艺术，而这种艺术需要在父母的内心深处培养和表达。只有用满满的爱和耐心去教育孩子，才能真正引导他们成长。
英国谚语
“父母的言传身教是孩子最好的教育。”
这句英国谚语向我们传达了一种智慧，即父母的言传身教是孩子最好的启示和榜样。父母不仅仅通过语言给予孩子教育，更通过自己的行为和态度影响着孩子的成长。可见，一个良好的父母形象对孩子的教育至关重要。
无论是孔子、林肯还是苏格拉底，他们的名言都强调了父母在孩子教育中的重要性。同时，罗尔德·达尔和英国谚语也提醒我们，父母不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的品德和价值观。作为父母，我们应该认识到自己的重要性，并时刻关注孩子的成长。
