1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊哲学家苏格拉底是历史上最重要的思想家之一。他以深入探究真理和智慧而闻名，他的教诲影响了无数后来的学者和哲学家。苏格拉底曾经说过一句名言：“我只知道一件事，那就是我一无所知”。这句话表达了他作为一个思考者和探索者的谦逊态度。
苏格拉底的这句名言反映了他对自身认知的谦虚。他相信真正的智慧来自于承认自己的无知。在当时的古希腊社会，智慧和知识被认为是人类最伟大的品质。然而，苏格拉底的看法完全颠覆了这种观念。他认为智慧不是通过掌握大量的知识和信息来得到的，而是通过质疑和探讨来发现自己的无知。
苏格拉底的谦逊态度让他成为一位受人尊敬的导师。他并不自负，而是坦然面对自己的不足。他承认自己并不是一个全知的人，他对自己的知识和思考力有很高的要求。他鼓励人们根据自己的见解和经验来思考问题，并且不断怀疑和挑战那些看似正确的观点。
苏格拉底的这种态度激励了许多人，尤其是年轻的学生和哲学追随者。他教导人们要谦虚，要在寻找真理的道路上保持怀疑的态度。他相信真正的知识来自于对自身和外部世界的不断质疑和探讨。只有通过持续地学习和反思，人们才能逐渐接近真理。
苏格拉底的这个格言对现代社会仍然具有重要的启示意义。在当今信息爆炸的时代，我们面临着前所未有的知识储备。但是，我们也必须承认，我们所知道的只是冰山一角。我们应该像苏格拉底一样，保持谦逊的心态，持续地质疑和挑战自己的观念。
苏格拉底的名言提醒我们要对待知识和智慧持谨慎的态度。我们不能因为掌握了某些知识而自满，也不能因为不了解某些领域而自卑。真正的智慧在于我们对自己的无知的认识和对新知识的探索。
总结来说，苏格拉底的名言：“我只知道一件事，那就是我一无所知”，呼唤人们谦卑的心态。这个名言不仅仅适用于古希腊的时代，也适用于现代社会。在铭记苏格拉底的教诲的同时，我们应该保持谦虚的心态，关注真理，并不断追寻智慧的道路。
