1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人。他以其独特的申辩艺术，深深影响了后世的思想家和演说家。他的申辩让人思考，启迪人心，成为了一束照亮人类思维之路的明灯。
申辩：思维的盛宴
申辩，是指为了解决或解释问题而进行争论和辩论的艺术。而苏格拉底以他独特、高超的申辩技巧，成为了古代希腊的一道奇光。
苏格拉底的申辩艺术源于他对真理的追求。他相信，每个人的内心都蕴藏着智慧的种子，而申辩，则是唤醒这些种子的一种方式。通过引出他人的观点和见解，苏格拉底能够慢慢揭示问题的本质，让人们更加理性地思考。
反问：启迪智慧的钥匙
在苏格拉底的申辩中，反问是一种极为重要的手段。他善于用问题引导他人的思考，将对方的自相矛盾揭示得淋漓尽致。通过反问，苏格拉底引导他人发现逻辑漏洞、推理不当的地方，并通过推理和辩证的方法，帮助他人修正错误。
正是这种反问的艺术，使得苏格拉底的申辩既具有说服力，又不失公正性。他不追求一厢情愿的结论，而是通过引导他人自己得出结论，激发他人的智慧潜能。
智者的审问：探寻真理的道路
苏格拉底认为，真理并非只属于少数人的特权，而是普遍存在于人类智慧之中。他的申辩旨在通过对问题的审问，挖掘每个人的理性思维，进而达到共同发现真理的目的。
为了追求真理，苏格拉底不择手段地质问他人。他相信，只有经过持久的探究和反思，人们才能更好地理解自己和理解世界。对于苏格拉底而言，申辩不仅是思维的盛宴，更是探寻真理的道路。
苏格拉底的申辩继承与发展
苏格拉底的申辩艺术不仅带给后世的哲学家和思想家无尽的启发，也推动了古希腊哲学的发展。
柏拉图是苏格拉底最杰出的学生之一，他将苏格拉底的申辩方法与哲学思想完美地结合在一起。柏拉图的著作中，不仅概括了苏格拉底的申辩艺术，更将其与他的学说相融合，形成了独特的柏拉图式风格。
亚里士多德是另一位深受苏格拉底影响的哲学家。他在苏格拉底的基础上，进一步完善了申辩的理论，提出了更加系统化和科学化的逻辑学，为后世哲学的发展奠定了坚实的基础。
苏格拉底的申辩艺术，犹如一束明亮的光芒，照亮了古希腊的哲学世界，并经久不衰地影响着人们的思维方式。
他的反问、审问和思考，使得申辩成为一种思维的盛宴，一条探寻真理的道路。这种申辩艺术的继承与发展，使得古希腊哲学在柏拉图和亚里士多德的手中焕发出新的生命。
苏格拉底的申辩艺术是人类智慧的结晶，是启迪人心的火炬。如今，无论是哲学家还是演说家，都能从中汲取灵感，将其应用于各个领域，为人类的思维进步和社会发展做出贡献。
