1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是战国时期的思想家，他以其独特的言辞和构思而闻名于世。他主张人应当“遗形忘情”，追求心灵自由和生活的无拘无束。在庄子看来，人与自然是一个整体，人应当追随自然的变化而不要过分追求功利和世俗的浮华。庄子的思想充满了诗意，他以文章形式表达着对自然的赞美和对人性的思考。
老子是中国古代哲学家兼道家学派创始人。他的书《道德经》被誉为中国古代文化的瑰宝，被翻译成多种语言传世至今。老子主张追求无为而治，强调与自然融合，他认为人应当顺应天道，遵循自然法则，守住自己的本性。他提出的“无为而治”思想，强调顺应自然，追求无为而治，以达到真正的自由和平静。而他所提倡的“道”概念，是一个超越感官世界的超然存在，是一种智慧和自我救赎的方式。
庄子和老子的共同点在于都主张心灵自由和与自然的融合。他们不追求功名利禄，不被世俗束缚，强调人与自然的和谐关系。他们的思想跳脱了生活的琐碎和俗套，追求内在精神的升华和自由。
庄子在他的文章中常常使用寓言和哲理来表达对人生的思考。他以轻松幽默的方式，让读者从生活中的小事中领悟到大道理。他的文章不仅富有情趣，而且发人深省。他引导人们从不同的角度思考人生，提醒人们珍惜眼前，追求内在的满足。
老子的书《道德经》则以其简洁而凝练的语言风格闻名。他以诗性的篇章表达对生活和世界的思考，他的言辞有时深沉含义，有时简单直接。他的文字充满了智慧和哲理，给人以启示和鼓励。他的语言让读者在安静的环境里沉思，感受内心的平静和宁静。
庄子和老子的思想不仅对中国哲学产生了深远影响，也在世界范围内引起了广泛的关注。他们的思想追求人类精神的解放和智慧的追求，是人类永恒的课题。无论是在古代还是在今天，人们都需要他们的思想指导，以帮助我们在纷繁的世界中找到属于自己的位置和价值。
庄子和老子的思想是中国古代哲学的精华，也是世界哲学宝库中的珍品。他们的思想追求内在的精神自由和与自然的和谐，启发人们超越世俗的束缚，追求真正的自由和幸福。他们的言辞简洁而凝练，带给人们深意和启示。他们的思想引导着人们在纷繁的生活中寻求内心的平静和宁静。让我们继续追随庄子和老子的思想，寻找自我，感受生活的美好！
